Entregando informacion, creando organizacion!

A los compañeros de lucha...

2009-12-02T17:28:00.000-08:00

Compañeros, el Colectivo Facultad de Recursos Naturales que se inicio en Agosto del 2008, con un motivo de crear una organización estable de estudiantes concientes que estuvieran informados en cuanto a los abusos que sufrimos como clase explotada por parte de los poderosos, nos hemos dado cuenta que para fortalecer el movimiento estudiantil que esta naciendo en la UCT debemos ampliarnos a una lucha no como un movimiento de facultad, si no, como un movimiento que una a toda la universidad, por lo que dejamos de ser el Colectivo de Facultad de Recursos Naturales para formar parte de Estudiantes Concientes Organizados (E.C.O.).
No quiere decir que ya no se haga presencia en el Campus Norte, si no, que desde ahora nuestra presencia será mas fuerte que antes, ya que nos hemos unido con compañeros pertenecientes a todos los campus de la universidad.
Las medidas que ha tomado el gobierno universitario para dividir y disolver el movimiento estudiantil sólo han logrado que este se una mas. Cada vez somos mas los estudiantes descontentos con el modelo mercantil de educación que implanta esta universidad, está en nosotros hacer que las consignas por las que se está luchando se hagan realidad.

¡Basta de represión a los estudiantes! ¡Educación para el pueblo!

Estudiantes Concientes Organizados
http://eco-estudiantil.blogspot.com/
ecotemuco@gmail.com

comunicado de la coordinadora de apoderados de estudiantes de la UCT

2009-11-18T12:17:00.001-08:00

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y ¿Los Espacios Abiertos?

2009-11-03T06:34:00.000-08:00

Nuevamente vemos como la consigna “Espacios Abiertos” es solo una idea que se encuentra en la cabeza del gobierno universitario y que es ocupada como un simple slogan para atraer más jóvenes a esta universidad y para así seguir enriqueciéndose a costa de los estudiantes y sus familias.
En un principio la tocata cultural “Contra la corriente” seria realizada el jueves 22 de octubre, pero desde asunto estudiantil no autorizo la actividad producto que rechazaron el espacio y encontraban que era pertinente realizarla la próxima semana, la semana siguiente los compañeros decidieron suspenderla por motivos del fallecimiento de Gonzalo Mora, muerto en plena clase de acordonamiento físico, como era pertinente.

Entonces después de estos lamentables acontecimientos, esta se realizara este jueves, ¿pero qué pasó? Como sabemos esta semana se encuentra en nuestra universidad del comité acreditador, el cual se encuentra evaluando nuestra casa de estudio, motivo de esto el señor Jaime Millán, ex decano de nuestra facultad y ahora como Director General Académico , decide suspender la actividad en todos los campus.

Entonces ¿Dónde están los espacios abiertos? , con esto afirmamos que la rectoría solo trabaja y brinda todo el apoyo (económico, logístico, etc.) a los estudiantes que defienden las propuesta de la universidad, mientras que los estudiantes críticos, conscientes y activos se les cierras las puertas para los espacio, es cosa simple de ver para quienes y cuáles son los proyectos que ganas los FIE (FONDO INICIATIVA ESTUDIANTIL).
¿Qué conclusiones podemos sacar?
Que hoy más que nunca es necesario la autonomía de los estudiantes conscientes y democráticos, tanto en sus actividades, en su planteamiento y su capacidad de acción.
Es necesario profesionalizar nuestras actividad, dar más cobertura los estudiantes, comprender que la organización y disciplina es fundamental.

¡A organizar cada carrera, cada Facultad! ¡ a movilizar la universidad! Debemos estar presente en cada asamblea, cada mitting! ¡Es el deber de nosotros organizarnos y luchar!

Descarga Presentacion II Jornada de Formacion Politica de Nuestro Colectivo.

2009-11-02T13:43:00.000-08:00

Con alrededor de 20 compañeros, realizamos las II jornada de Formación política el pasado miércoles 28 de octubre, la cual llevaba por titulo “Elecciones Presidenciales 2009: diferentes caras para perpetuar el Neoliberalismo “
Estas fueron dictadas pro dos compañeros de nuestra Facultad perteneciente a Ing. en Acuicultura y Agronomía.

Los invitamos a estar atentos por que pronto se viene nuevas jornadas.
Aquí dejamos el link para descargar la presentacion.
http://rapidshare.com/files/301560048/presentacion.ppt.html

Gobierno Universitario UCT: Las dos caras de un mismo Rector

2009-11-02T13:29:00.000-08:00

No hay que tener dos dedos de frente para apreciar ciertas situaciones de como se a comportado nuestra casa de estudios frente a los recientes acontecimientos, los cuales ahora intentaremos explicar, donde es visible el doble discurso del gobierno universitario frente a las problemáticas estudiantiles y como han intentado resolverlas en torno a su intereses que como es costumbre no son los mismo de los estudiantes pobres y democráticos.

Siempre es necesario hacer un poco de historia para aprender de esta y no volver a cometer los mismo errores, sabemos bien en que en las movilizaciones del 2008, cuando cientos de estudiantes protestamos por diferentes demandas tanto académicas como económicas, a nivel local como nacional y donde en la mesa de negociaciones pedimos una y otra vez sentarnos a discutir con el rector , donde este nunca apareció , mostrando nulo interés en resolver de mejor forma las demandas colectiva de los estudiantes, dilatando los procesos de negociaciones y resolviendo simplemente las demandas de carrera y facultad , olvidando los tema transversales a la universidad y por ende dividiendo el movimiento universitario.

Entonces ¿de donde nace el interés de levantar una FEUCT desde el propio gobierno universitario?, ¿en que momento nuestro rector asume “trabajar” y “dialogar” con los centro de estudiantes en Lautaro?, ¿en que momento decide congelar la matricula?, Hay que tener en presente que todo esto no viene gratis, que este cambio no es casualidad y eso es lo queremos develar.-

En el mes de noviembre llega a nuestra casa de estudio el comité de acreditación (CNAP), donde la UCT esta revalidando la acreditación, y es en este escenario donde la UCT intenta cumplir con las necesidades de la acreditación y que quiere lograr “el examen de las tendencias internacionales que marcarán los modos de producción académica y de gobierno universitario” (1) y sin duda mantener las lógicas de educación capitalista , necesarias para reproducir y mantener estas relaciones injustas y además como consecuencia que unos pocos se sigan enriqueciendo a costa de la educación.

Sin duda para que se logre esta acreditación debemos entender que nuestro Gobierno Universitario ha hecho todo lo que este a su alcancé y lo que sea necesario para lograr su objetivo, no dudando en mentir, como por ejemplo decir que “durante este año se cuenta con Federación de Estudiantes UC Temuco, constituida por los presidentes de las Facultades y liderada por el presidente de la Facultad de Ingeniería.” (2), Entendiendo que esta solo nació para la escenario del Plebiscito FEUCT y que el 10 Agosto dejaba de existir como tal, todo esto acordado en Consejo de Presidentes.

Además era importante que no ocurrieran movilizaciones estudiantiles, para que así creyeran una falsa calma y tranquilidad, haciendo creer que los estudiantes están conformes de la forma que se desarrollan las políticas económicas y académicas. Por lo mismo no dudó en levantar una FEUCT, para controlar y apagar los fuegos de las demandas, como a la vez resolver los problemas de forma particular por cada carrera, adelantándose a los hechos que podían provocar el nacimiento de una nueva movilización y además se jacta de esta con decir que: “Esto ha permitido contar con un referente para establecer diálogo institucional y disminuir los eventuales conflictos estudiantiles. En este ámbito, durante el presente año -de manera inédita- no ha habido paralización de actividades en la Universidad.”(3) ¿que mejor para el proceso de acreditación? Mostrando realidades que solo están en los sueños del Gobierno Universitario.

Otro caso que no es menor es el congelamiento de los aranceles, problemática que se viene planteando desde ya varios años y que no ha tenido una respuesta correcta y a la altura de las de los estudiantes, donde nuestra universidad se encuentra en la región con más desempleo y pobreza a nivel nacional. Pero este año empezar a movilizarnos sobre las constantes alzas anuales e indiscriminada de aranceles, el Gobierno se adelanta y ofrece el alza de 1% de arancel este año como el congelamiento de la matricula por este año (4), claramente usándolos como un balde de agua fría para no frenar movilizaciones sobre este tema, como lo ocurrido en la U. de Concepción en estos últimos días, donde los compañeros lograron conseguir el congelamiento de sus aranceles por tres años y la rebaja de sus matriculas de un 25%. Aquí queda nuevamente demostrado como el gobierno universitario intenta hacer lo que sea necesario para mantener la calma en este ámbito y cómo a partir de la organización y movilización es la única forma de conseguir los que nos niegan.

No podemos olvidar lo ocurrido este martes 20 de Octubre en el Campus San Francisco, donde las Fuerzas Policiales de Carabineros irrumpen con el carro lanza agua y gas lacrimógena deteniendo con fuerza desmedida a cinco compañeros, entre los cuales están Trabajo Social, Ciencias Política e Intercultural, todo esto autorizado por la rectoría y de manos de los mismos guardias de la universidad que facilitaron la entrada de los carabineros por un constado , todo esto en el marco del conflicto que sufren los Comuneros mapuches en el proceso de liberación de su pueblo de parte del Estado que protege los intereses de los empresarios del País.

Lo ultimo y no menos importantes es recalcar cómo el Gobierno Universitario sigue captando diferentes “dirigentes” estudiantiles, con la idea clara de desarrollar las políticas de control del movimiento estudiantil, así mismo no debemos olvidar que cada vez aparecen nuevos dirigentes oportunistas y que buscan cumplir con las necesidad de la universidad, traicionando a los estudiantes por un poco de Poder.

Por lo tanto podemos concluir por ahora y con los datos antes mencionados como el Gobierno Universitario esta regalando migajas para mantenernos tranquilos, por que nadie nos asegura cuales serán las alzas para los próximos años o como compra ciertos “dirigentes estudiantiles” para sus beneficios o como miente frente al consejo de acreditación y como reprime a los estudiantes de nuestra Universidad.

Organizándonos, conociendo de los temas que nos afectan, participando en asambleas y en diferentes actividades, cumpliendo responsabilidades y tomando posición por los conflictos que hoy ocurren, por que callar frente a los abusos también es tomar posición.
¡Es nuestro deber organizarnos y luchar !

Firman:

Estudiantes Concientes Organizados UCT (Eco)

Foco Estudiantil Organizado (Foe)

Colectivo de Facultad Recursos Naturales (UCT)
_________________________________________________________________________________________
1.- Informe de Acreditación Institucional UCT
2.-. Informe de Acreditación Institucional UCT / Página 128
3.-. Informe de Acreditación Institucional UCT
4.- De boca del mismo Rector a los representantes de centro de estudiantes. En Lautaro el pasado 17 de octubre.

Invitacion II jornada de Formacion Politica

2009-10-27T07:56:00.000-07:00

“Instrúyanse, porque necesitaremos toda nuestra inteligencia.
Conmuévanse, porque necesitaremos todo nuestro entusiasmo.
Organícense, porque necesitaremos de toda nuestra fuerza”
Antonio Gramsci

Estimadas compañeras y compañeros

Colectivo de Facultad de Recursos Naturales de la Universidad Católica de Temuco, el cual viene trabajando desde el mes de julio del año 2007, en diferentes formas dentro de actividades y materialmente en su revista “Avíspate! Entregando información, creando organización” la cual ya cuenta con seis numero en línea y un séptimo en trabajo, tiene el agrado de invitarlos a participar de nuestro segundo modulo de autoformación política-económica titulado “Elecciones presidenciales 2009: las diferentes tendencias para la explotación”, El cual se llevara a cabo este día miércoles 28 de Octubre en la sala C-407, en el Campus San francisco a partir de las 18:30 hrs. en adelante.

Hoy es vital importancia de que los estudiantes concientes de las injusticias del Capitalismo en su versión Neoliberal, tengamos una clara visión de las próximas elecciones presidenciales y de los nuevos escenarios que se aproximan frente a estas a las diferentes tendencias de la Clase Dominante a este cambio de administración del gobierno que les sirve a los ricos y poderosos del país.

Atte.
Colectivo Facultad de Recursos Naturales UCT.

Contacto.avispate@gmail.com

La Spirale

2009-10-23T15:12:00.000-07:00

NOTA DEL VIDEO:

La Spirale es un riguroso y apasionante documental político de 140 minutos que expone los mecanismos del plan destinado a destruir, por todos los medios, el proyecto de socialismo democrático. El documental fue realizado por el sociólogo belga Armand Mattelart, quien, en 1962, es contratado por el departamento de sociología de la Universidad de Chile de Valparaíso. En esos años los estrategas del Pentágono constatan que las expediciones punitivas que Théodore Roosevelt llamaba el “gran garrote”, no son suficientes; el estancamiento militar en Vietnam les indica que en los conflictos hay otros factores, más complejos que el poder de fuego. Descubren entonces que las sociedades se dividen en clases y que puede intervenir sobre sus contradicciones. En otras palabras, en Estados Unidos se reflexiona sobre cómo los intereses de las clases poseedoras chilenas pueden ser defendidos por otras clases. La Spirale describe estos estudios, especialmente los modelos de simulación, muy en boga por esos años. La Spirale, sin duda el más acabado sobre las técnicas de desestabilización que se utilizaron contra el gobierno de Salvador Allende

Texto secundario

POLÍTICA Y ENSEÑANZA UNIVERSITARIA EN AMÉRICA LATINA (Jose C. Mariategui)

2009-10-23T13:31:00.000-07:00

El régimen económico y político determinado por el predominio de las aristocracias coloniales -que en algunos países hispanoamericanos subsiste todavía aunque en irreparable y progresiva disolución-, ha colocado por mucho tiempo las universidades de la América Latina bajo la tutela de estas oligarquías y de su clientela. Convertida la enseñanza universitaria en un privilegio del dinero, si no de la casta, o por lo menos de una categoría social absolutamente ligada a los intereses de uno y otra, las universidades han tenido una tendencia inevitable a la burocratización académica. Era éste un destino al cual no podían escapar ni aun bajo la influencia episódica de alguna personalidad de excepción.

El objeto de las universidades parecía ser, principalmente, el de proveer de doctores o rábulas a la clase dominante. El incipiente desarrollo, el mísero radio de la instrucción pública, cerraban los grados superiores de la enseñanza a las clases pobres (La misma enseñanza elemental no llegaba -como no llega ahora- sino a una parte del pueblo). Las universidades, acaparadas intelectual y materialmente por una casta generalmente desprovista de impulso creador, no podían aspirar siquiera a una función más alta de formación y selección de capacidades. Su burocratización las conducía, de un modo fatal, al empobrecimiento espiritual y científico.

Este no era un fenómeno exclusivo ni peculiar del Perú. Entre nosotros se ha prolongado más por la supervivencia obstinada de una estructura económica semifeudal. Pero, aun en los países que más prontamente se han industrializado y democratizado, como la República Argentina, a la universidad es adonde ha arribado más tarde esa corriente de progreso y transformación. El Dr. Florentino V. Sanguinetti resume así la historia de la Universidad de Buenos Aires antes de la Reforma: "Durante la primera parte de la vida argentina, movió modestas iniciativas de cultura y formó núcleos urbanos que dieron a la montonera el pensamiento de la unidad política y del orden institucional. Su provisión científica era muy escasa, pero bastaba para las necesidades del medio y para imponer las conquistas lentas y sordas del genio civil. Afirmada más tarde nuestra organización nacional, la Universidad aristocrática y conservadora creó un nuevo tipo social: el doctor. Los doctores constituyeron el patriciado de la segunda república, substituyendo poco a poco a las charreteras y a los caciques rurales, en el manejo de los negocios, pero salían de las aulas sin la jerarquía intelectual necesaria para actuar con criterio orgánico en la enseñanza o para dirigir el despertar improvisado de las riquezas que rendían la pampa y el trópico. A lo largo de los últimos cincuenta años, nuestra nobleza agropecuaria fue desplazada, primero, del campo económico por la competencia progresista del inmigrante, técnicamente más capaz, y luego del campo político por el advenimiento de los partidos de clase media. Necesitando entonces escenario para mantener su influencia, se apoderó de la Universidad que fue pronto un órgano de casta, cuyos directores vitalicios turnaban los cargos de mayor relieve y cuyos docentes, reclutados por leva hereditaria, impusieron una verdadera servidumbre educacional de huella estrecha y sin filtraciones renovadoras" (26).

El movimiento de la Reforma tenía lógicamente que atacar, ante todo, esta estratificación conservadora de las Universidades. La provisión arbitraria de las cátedras, el mantenimiento de profesores ineptos, la exclusión de la enseñanza de los intelectuales independientes y renovadores, se presentaban claramente como simples consecuencias de la docencia oligárquica. Estos vicios no podían ser combatidos sino por medio de la intervención de los estudiantes en el gobierno de las universidades y el establecimiento de las cátedras y la asistencia libres, destinadas a asegurar la eliminación de los malos profesores a través de una concurrencia leal con hombres más aptos para ejercer su magisterio.

Toda la historia de la Reforma registra invariablemente estas dos reacciones de las oligarquías conservadoras: primera, su solidaridad recalcitrante con los profesores incompetentes, tachados por los alumnos, cuando ha habido de por medio un interés familiar oligárquico; y segunda, su resistencia, no menos tenaz, a la incorporación en la docencia de valores no universitarios o simplemente independientes. Las dos reivindicaciones sustantivas de la Reforma resultan así inconfutablemente dialécticas, pues no arrancan de puras concepciones doctrinales sino de las reales y concretas enseñanzas de la acción estudiantil.

Las mayorías docentes adoptaron una actitud de rígida e impermeable intransigencia contra los grandes principios de la Reforma Universitaria, el primero de los cuales había quedado proclamado teóricamente desde el Congreso Estudiantil de Montevideo, y así en la Argentina como en el Perú, lograron el reconocimiento oficial debido a favorables circunstancias políticas, cambiadas las cuales se inició, por parte de los elementos conservadores de la docencia, un movimiento de reacción, que en el Perú ha anulado ya prácticamente casi todos los triunfos de la Reforma, mientras en la Argentina encuentra la oposición vigilante del alumnado, según lo demuestran las recientes agitaciones contra las tentativas reaccionarias.

Pero no es posible la realización de los ideales de la Reforma sin la recta y leal aceptación de los dos principios aquí esclarecidos. El voto de los alumnos -aunque no esté destinado sino a servir de contralor moral de la política de los profesores- es el único impulso de vida, el solo elemento de progreso de la Universidad, en la que de otra suerte prevalecerían sin remedio fuerzas de estancamiento y regresión. Sin esta premisa, el segundo de los postulados de la Reforma -las cátedras libres- no puede absolutamente cumplirse. Más aún, la "leva hereditaria", de que nos habla con tan evidente exactitud el Dr. Sanguinetti, torna a ser el sistema de reclutamiento de nuevos catedráticos. Y el mismo progreso científico pierde su principal estímulo, ya que nada empobrece tanto el nivel de la enseñanza y de la ciencia como la burocratización oligárquica.

UCT: ESPACIOS ABIERTOS PARA LA REPRESION.

2009-10-22T11:23:00.000-07:00

Que se vallan todo el Gobierno UNIVERSITARIO!

Este martes nuevamente a quedado demostrado como trata la universidad a los estudiantes concientes y organizados que se defienden frente a la violencia del estado.

Esto nos deja bien en claro de que lado esta EL RECTOR Y TODOS SUS SECUACES, que no dudan ni un momento en llamar al aparato policial para proteger sus intereses...

! Basta de pasividad , a organizarse y luchar!

TODOS CONTRA LA CORRIENTE

2009-10-21T15:16:00.000-07:00

El CCEE de Acuicultura convoca a TOKATA ARTISTIKO-CONCIENTE el dia Jueves 29 de Octubre a las 16:00 en los pastos del Campus Norte. Habrá dj's en vivo, rap, rock, folklore, blues, malabares, etc...

aunke lueva igual se hace...

vallan y pasenla bien.

Foro y presentación de la revista Resonancia

2009-10-19T07:14:00.000-07:00

Los Compañeros de E.C.O (estudiantes concientes organizados), hacen la invitacion para participar en el foro del ¿ Por que debemos organizarnos? y presentacion de su Revista "Resonancia".

Esto se realizara el dia Martes 20 de Octubre a la 17:00 Hrs, en la sala C-407 del Campus San Francisco.

!ante el abuso y la mercantilización de la educación a crear organización!

http://www.eco-estudiantil.blogspot.com/

Nuevo abuso Policial en la Ufro ( x Htv)

2009-10-16T11:07:00.000-07:00

I jornada de Auto- Formacion Politica

2009-10-07T14:08:00.000-07:00

Alrededor de veinte compañeros fuimos los que participamos en la Primero Jornada de Autoformación titulada “ Breve esbozo de la relación entre mercancía y capitalismo”, la cual fue dictada por el compañero Ángelo Pérez, el pasado Sábado 3 de Octubre.

Hacemos la invitación para estar atento a la confirmación de nuestra próxima jornada a realizarse en pocos días más.

Carta de Federico Engels a Jose Bloch.

2009-10-07T13:59:00.000-07:00

Londres, 21- [22] de setiembre de 1890.
....Según la concepción materialista de la historia, el factor que en última instancia determina la historia es la producción y la reproducción de la vida real. Ni Marx ni yo hemos afirmado nunca más que esto. Si alguien lo tergiversa diciendo que el factor económico es el único determinante, convertirá aquella tesis en una frase vacua, abstracta, absurda. La situación económica es la base, pero los diversos factores de la superestructura que sobre ella se levanta --las formas políticas de la lucha de clases y sus resultados, las Constituciones que, después de ganada una batalla, redacta la clase triunfante, etc., las formas jurídicas, e incluso los reflejos de todas estas luchas reales en el cerebro de los participantes, las teorías políticas, jurídicas, filosóficas, las ideas religiosas y el desarrollo ulterior de éstas hasta convertirlas en un sistema de dogmas-- ejercen también su influencia sobre el curso de las luchas históricas y determinan, predominantemente en muchos casos, su forma. Es un juego mutuo de acciones y reacciones entre todos estos factores, en el que, a través de toda la muchedumbre infinita de casualidades (es decir, de cosas y acaecimientos cuya trabazón interna es tan remota o tan difícil de probar, que podemos considerarla como inexistente, no hacer caso de ella), acaba siempre imponiéndose como necesidad el movimiento económico. De otro modo, aplicar la teoría a una época histórica cualquiera sería más fácil que resolver una simple ecuación de primer grado.

Somos nosotros mismos quienes hacemos nuestra historia, pero la hacemos, en primer lugar con arreglo a premisas y condiciones muy concretas. Entre ellas, son las económicas las que deciden en última instancia. Pero también desempeñan su papel, aunque no sea decisivo, las condiciones políticas, y hasta la tradición, que merodea como un duende en las cabezas de los hombres. También el Estado prusiano ha nacido y se ha desarrollado por causas históricas, que son, en última instancia, causas económicas. Pero apenas podrá afirmarse, sin incurrir en pedantería, que de los muchos pequeños Estados del Norte de Alemania fuese precisamente Brandeburgo, por imperio de la necesidad económica, y no por la intervención de otros factores (y principalmente su complicación, mediante la posesión de Prusia, en los asuntos de Polonia, y a través de esto, en las relaciones políticas internacionales, que fueron también decisivas en la formación de la potencia dinástica austríaca), el destinado a convertirse en la gran potencia en que tomaron cuerpo las diferencias económicas, lingüísticas, y desde la Reforma también las religiosas, entre el Norte y el Sur. Es difícil que se consiga explicar económicamente, sin caer en el ridículo, la existencia de cada pequeño Estado alemán del pasado y del presente o los orígenes de las permutaciones de consonantes en el alto alemán, que convierten en una línea de ruptura que corre a lo largo de Alemania la muralla geográfica formada por las montañas que se extienden de los Sudetes al Tauno.
En segundo lugar, la historia se hace de tal modo, que el resultado final siempre deriva de los conflictos entre muchas voluntades individuales, cada una de las cuales, a su vez, es lo que es por efecto de una multitud de condiciones especiales de vida; son, pues, innumerables fuerzas que se entrecruzan las unas con las otras, un grupo infinito de paralelogramos de fuerzas, de las que surge una resultante --el acontecimiento histórico--, que a su vez, puede considerarse producto de una fuerza única, que, como un todo, actúa sin conciencia y sin voluntad. Pues lo que uno quiere tropieza con la resistencia que le opone otro, y lo que resulta de todo ello es algo que nadie ha querido. De este modo, hasta aquí toda la historia ha discurrido a modo de un proceso natural y sometida también, sustancialmente, a las mismas leyes dinámicas. Pero del hecho de que las distintas voluntades individuales --cada una de las cuales apatece aquello a que le impulsa su constitución física y una serie de circunstancias externas, que son, en última instancia, circunstancias económicas (o las suyas propias personales o las generales de la sociedad)-- no alcancen lo que desean, sino que se fundan todas en una media total, en una resultante común, no debe inferirse que estas voluntades sean = 0. Por el contrario, todas contribuyen a la resultante y se hallan, por tanto, incluidas en ella.
Además, me permito rogarle que estudie usted esta teoría en las fuentes originales y no en obras de segunda mano; es, verdaderamente, mucho más fácil. Marx apenas ha escrito nada en que esta teoría no desempeñe su papel. Especialmente, "El 18 Brumario de Luis Bonaparte"[*] es un magnífico ejemplo de aplicación de ella. También en El Capital se encuentran muchas referencias. En segundo término, me permito remitirle también a mis obras La subversión de la ciencia por el señor E. Dühring y Ludwig Feuerbach y el fin de la filosofía clásica alemana[**], en las que se contiene, a mi modo de ver, la exposición más detallada que existe del materialismo histórico.
El que los discípulos hagan a veces más hincapié del debido en el aspecto económico, es cosa de la que, en parte, tenemos la culpa Marx y yo mismo. Frente a los adversarios, teníamos que subrayar este principio cardinal que se negaba, y no siempre disponíamos de tiempo, espacio y ocasión para dar la debida importancia a los demás factores que intervienen en el juego de las acciones y reacciones. Pero, tan pronto como se trataba de exponer una época histórica y, por tanto, de aplicar prácticamente el principio, cambiaba la cosa, y ya no había posibilidad de error. Desgraciadamente, ocurre con harta frecuencia que se cree haber entendido totalmente y que se puede manejar sin más una nueva teoría por el mero hecho de haberse asimilado, y no siempre exactamente, sus tesis fundamentales. De este reproche no se hallan exentos muchos de los nuevos «marxistas» y así se explican muchas de las cosas peregrinas que han aportado....

_____________________
[*] Véase la presente edición, t. 1, págs. 408-498. (N. de la Edit.)
[**] Véase el presente tomo, págs. 353-395. (N. de la Edit.)

¿De donde provienen las ideas correctas? - Mao Tse-tung

2009-09-17T15:15:00.000-07:00

¿De dónde provienen las ideas correctas? ¿Caen del cielo? No. ¿Son innatas de los cerebros? No. Sólo pueden provenir de la práctica social, de las tres clases de práctica: la lucha por la producción, la lucha de clases y los experimentos científicos de la sociedad. La existencia social de la gente determina sus pensamientos. Una vez dominadas por las masas, las ideas correctas características de la clase avanzada se convertirán en una fuerza material para transformar la sociedad y el mundo.

En la práctica social, la gente se enfrenta con toda clase de luchas y extrae ricas experiencias de sus éxitos y fracasos. Innumerables fenómenos de la realidad objetiva se reflejan en los cerebros de las gentes por medio de los órganos de sus cinco sentidos -la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Al comienzo, el conocimiento es puramente sensitivo. Al acumularse cuantitativamente este conocimiento sensitivo se producirá un salto y se convertirá en conocimiento racional, en ideas. Este es el proceso del conocimiento. Es la primera etapa del proceso del conocimiento en su conjunto, la etapa que conduce de la materia objetiva a la consciencia subjetiva, de la existencia a las ideas. En esta etapa, todavía no se ha comprobado si la conciencia y las ideas (incluyendo teorías, orientaciones, planes y resoluciones) reflejan correctamente las leyes de la realidad objetiva, todavía no se puede determinar si son justas. Luego, se presenta la segunda etapa del proceso del conocimiento, la etapa que conduce de la consciencia a la materia, de las ideas a la existencia, esto es, aplicar a la práctica social el conocimiento obtenido en la primera etapa, para ver si esas teorías, orientaciones, planes y resoluciones pueden alcanzar las consecuencias esperadas. Hablando en general, los que resultan bien son adecuados y los que resultan mal son erróneos, especialmente en la lucha de la humanidad contra la naturaleza. En las luchas sociales, las fuerzas que representan a la clase avanzada a veces padecen algún fracaso, mas no a causa de que sus ideas sean incorrectas, sino de que en la correlación de las fuerzas en lucha, las fuerzas avanzadas aún no son tan poderosas por el momento como las reaccionarias, y por consiguiente fracasan temporalmente, pero alcanzarán los éxitos previstos tarde o temprano. Después de las pruebas de la práctica, el conocimiento de la gente realizará otro salto, que es más importante aún que el anterior. Porque sólo mediante el segundo salto puede probarse lo acertado erróneo del primer salto del conocimiento, esto es, de las ideas, teorías, orientaciones, planes y resoluciones formuladas durante el curso de la reflexión de la realidad objetiva. No hay otro método para comprobar la verdad. La única finalidad del proletariado en su conocimiento del mundo es transformarlo a éste. A menudo sólo se puede lograr un conocimiento correcto después de muchas reiteraciones del proceso que conduce de la materia a la consciencia y de la consciencia a la materia, es decir de la práctica al conocimiento y del conocimiento a la práctica. Esta es la teoría marxista del conocimiento, es la teoría materialista dialéctica del conocimiento. Muchos de nuestros camaradas todavía no comprenden esta teoría del conocimiento. Cuando se les pregunta de dónde extraen sus ideas, opiniones, orientaciones, métodos, planes, conclusiones, elocuentes discursos y largos artículos, consideran extraña la pregunta y no pueden replicar. Encuentran incomprensibles los frecuentes fenómenos de salto en la vida cotidiana en que la materia puede transformarse en consciencia y la consciencia en materia. Por eso, es preciso educar a nuestros camaradas en la teoría materialista dialéctica del conocimiento para que orienten correctamente sus pensamientos, sepan investigar y estudiar bien, realicen el balance de sus experiencias, superen las dificultades, cometan menos errores, trabajen bien y luchen esforzadamente para ayudar a las grandes masas de los pueblos oprimidos y explotados del mundo, cumpliendo así los grandes deberes internacionalistas, que habremos de asumir.

Revocan libertad a estudiante culpado de lanzar bombas molotov a Carabineros en Temuco

2009-08-22T18:38:00.000-07:00

La justicia revocó la libertad otorgada por la juez de garantía de Temuco al estudiante de la carrera de Pedagogía en Castellano de la Universidad de la Frontera, Cristián Otero Fuentes.
Esta mañana, la Corte de Apelaciones de Temuco, acogió la petición de la Fiscalía, y considerando que es un peligro para la sociedad, decretó el inmediato ingreso del estudiante a la cárcel de la capital de La Araucanía.
El joven se encuentra imputado por el Ministerio Público de lanzar bombas incendiarias a Carabineros durante una protesta el 13 de agosto pasado, en el frontis del campus Andrés Bello de esa casa de estudios.
La manifestación se desarrolló en protesta por la muerte del comunero Jaime Mendoza Collío, oportunidad en que Otero Fuentes fue detenido por fuerzas especiales de Carabineros, se le culpa de lanzar bombas molotov y causar desordenes públicos, siendo formalizado por la juez de garantía que le otorgó la libertad, que hoy fue revocada.

Palabras de Cristian Otero:

Un montaje mas, por defender una idea, quisiera limpiar mi nombre pero ya lo han ensuciado. Yo cristian andres otero perez. no he lanzado ninguna bomba incendiaria en mi vida esa noche nisiquiera tenia un encendedor, ni fosforos, ni nada para encender fuego. Se que no me creeran, se tambien que quizas no les de importancia estas letras pero les aseguro que mis manos estan limpias les aseguro que mi unico delito. es pensar diferente, es pensar que con una piedra lanzada a un tanque, podria revivir a ese joven asesinado, ¿ese es un delito?. pronto me ire preso. y se que no les importa pero tengo familia, amigos, profesores, y conocidos, que confian en mi. y en estos momentos, gracias a una manipulacion, ya no volvere a ver ninguno de ellos. ¿No les basto con golpearme brutalmente aquella noche?¿ no les basta con joderme mi sueño?, me han jodido la vida, estare preso muy pronto, lo unico que tengo es mi palabra, constra la de ellos, y no miento al escribir estas letras, estare con la frente en alto, ya que se comete una injusticia mas.

Fuente: http://www.radiobiobio.cl/2009/08/21/revocan-libertad-a-estudiante-que-lanzo-bombas-molotov-a-carabineros-en-temuco/

¿Qué es el cambio climático global? Diego G.

2009-08-18T20:21:00.000-07:00

El clima mundial ha evolucionado siempre de forma natural. Sin embargo, actualmente la humanidad se halla en presencia de un nuevo tipo de cambio climático, sobre el que la mayoría de los científicos acuerdan está influenciado por las actividades humanas. Este cambio, se relaciona principalmente con el aumento vertiginoso de los niveles de emisiones los gases de efecto invernadero en la atmósfera.

Vale aclarar que el término “efecto invernadero”, se aplica al papel que desempeñan ciertos gases (dióxido de carbono, metano, óxido nitroso, hidrofluorocarbonos, etc.) que se hallan en las capas bajas de la atmósfera, en el calentamiento de la superficie terrestre. Estos gases absorben (o reflejan) parte de la radiación solar que la tierra reemite en forma de calor, formando una especie de “invernadero global”. Este proceso constituye un equilibrio natural, que en el caso del planeta tierra, permitió el desarrollo de la vida tal como la hemos conocido. Este justamente este equilibrio natural el que se ve alterado cuando asciende la concentración de estos gases en la atmósfera.

Desde la revolución industrial, la mayor concentración de estos gases en la atmósfera por la quema de combustibles fósiles (petróleo, carbón, gas), así como la deforestación (que eliminó gradualmente enormes sumideros de carbono) y otras actividades humanas, ha tendido a elevar la temperatura media global –que hoy se halla cerca de los 15ºC–, generando consecuencias insospechadas sobre el medioambiente, la biodiversidad y el conjunto de la humanidad.

Las organizaciones científicas mas importantes del mundo en este tema, alertan sobre estos cambios desde hace años. Prestigiosas revistas científicas imperialistas, como la revista Science, han presentado investigaciones que plantean verdaderos escenarios de catástrofe, sosteniendo que: “La composición atmosférica está cambiando por la actividad humana, y los gases invernadero son hoy la mayor influencia humana en el clima global", y que si las actuales emisiones de dióxido de carbono siguen, “el mundo afrontará el índice más rápido de cambio climático en los últimos 10 mil años, alterando la circulación de las corrientes oceánicas y las pautas climáticas”.(2)

Por otra parte, el Panel Intergubernamental sobre el Cambio Climático (IPCC), un grupo de expertos dedicado al estudio del tema, han hecho proyecciones que indican que la temperatura media global en la superficie de la tierra podría ascender entre 1.5ºC y 4.5ºC. Para cualquier persona, esto puede parecer minúsculo, sin embargo, un aumento de 4 grados es equivalente al que ha ocurrido en los últimos 18.000 años, aunque las velocidades de transformación son radicalmente distintas. Los principales efectos negativos que tendría un cambio del clima tan brusco se darían en varios terrenos: la ampliación de los fenómenos climáticos extremos, como tormentas e inundaciones, excesivo calor, desplazando las zonas climáticas hacia los polos y reduciendo la humedad del suelo, al punto que el clima y las zonas agrícolas tenderían a desplazarse hacia los polos; o el derretimiento de los glaciares o la fundición parcial de placas de hielo de Groenlandia o la Antártida, con la consecuente elevación del nivel del mar con inundación de tierras cultivables y salinización de la capa freática costera.

Claramente, las consecuencias más devastadoras del cambio climático recaerán sobre las espaldas de los pueblos más pobres del mundo, cómo de hecho ya está sucediendo. Pues si bien el cambio climático no puede explicar absolutamente todos los fenómenos catastróficos relativos al clima, si puede explicar su potenciación, su permanencia en el tiempo y la aceleración de sus ritmos, como es el caso de los efectos del fenómeno del “niño”, cada vez más virulentos, la recurrencia de huracanes y tornados en la zona de Centroamérica, etc. Incluso, existen sectores de la comunidad científica que sostienen que el maremoto y los “tsunamis” (olas gigantes) que se desencadenaron sobre las costas de en Indonesia, Sri Lanka, India, Tailandia y Malasia, dejando el espantoso saldo de más de 200.000 muertos, centenares de miles de desaparecidos y millones de desplazados, podría en parte deberse a los efectos del cambio climático global. Más allá de las controversias sobre estas últimas afirmaciones –existen asimismo importantes sectores que sostienen lo contrario–, lo que es indiscutible, como reconoció recientemente la Organización Mundial de la Salud (OMS), es que 160 mil personas, la gran mayoría de países semicoloniales, mueren por año por las consecuencias del cambio climático.

La farsa de Kyoto

Luego de la ratificación por parte de la Federación Rusa, el Protocolo de Kyoto entró en vigor. (3) La mayoría de las personas en el mundo considera esto un gran paso adelante. Millares de activistas ambientales y militantes antiglobal en el mundo adoptaron el lema “No to Bush, yes to Kyoto” como forma de expresar su repudio a la política norteamericana y a favor de enfrentar las consecuencias del cambio climático a través de la puesta en marcha del Protocolo. El ataque es certero, pues fue George Bush quién impulsó la decisión de Estados Unidos de rechazar el Protocolo en 2001, siendo este país el responsable del 36% de las emisiones globales de gases de efecto invernadero.

Sin embargo, vale aclara algunas cosas. En primer lugar, no fue exclusividad de Bush su negativa al Protocolo. De hecho, fue la administración Clinton que, a pesar de haber firmado el Protocolo, hizo fracasar la reunión de La Haya (CoP6) en noviembre del 2000, la cual tenía por objeto justamente la aprobación del Protocolo. Así como la política imperialista no distingue demócratas de republicanos en su ofensiva guerrerista –como se expresó en el programa electoral del demócrata Kerry para Irak–, pues tampoco lo hace para la preservación del medio ambiente.

Pero esto último es sólo anecdótico. El Protocolo de Kyoto recomienda reducciones insignificantes en las emisiones de dióxido de carbono (CO2) de las 34 "naciones industrializadas", a un nivel de 5,2% debajo de los niveles de 1990 a cumplir en el periodo 2008-2012.

Como reconocen la mayoría de los científicos, las reducciones de emisiones establecidas para los países industrializados, son completamente insuficientes para combatir el calentamiento global de forma efectiva. Se calcula que para evitar el calentamiento global sería necesario reducir las emisiones de CO2 en el transcurso del próximo siglo hasta llegar a un nivel de 60% por debajo de las emisiones de 1990. Pensemos incluso, en término hipotéticos, que si fuera posible paralizar completamente la producción mundial y las emisiones de gases, una molécula de metano puede subsistir en la atmósfera por… ¡cientos de años! Es decir, todos los gases de efecto invernadero emitidos en los últimos doscientos años seguirán calentando la superficie terrestre por mucho tiempo más.

La clave del Protocolo de Kyoto está en otro lado. A pesar de ser completamente insuficientes, los objetivos de reducciones de emisiones que promueven son evadidos gracias a “mecanismos de flexibilidad”, que permiten ganar el derecho a emitir todavía más dióxido de carbono mediante la venta de bonos de carbono. Si, el capitalismo imperialista se las ha ingeniado para crear un nuevo mercado: una bolsa mundial de gases.

Cuando el aire se compra y vende

"El aire y el agua ya no son `bienes libres' como antes pensaban los economistas. Hay que redefinirlos de acuerdo a los derechos de propiedad para distribuirlos adecuadamente" (4)

En Kyoto, los países imperialistas –incluido en ese entonces Estados Unidos– idearon un complejo sistema de compraventa de emisiones de gases de efecto invernadero, que permite a los países ricos comprar los "derechos a emisión de gases" de otros países, principalmente semicoloniales y subdesarrollados: son los llamados mecanismos de flexibilidad, entre los que se cuentan el comercio de emisiones, los mecanismos de desarrollo limpio y los proyectos de aplicación conjunta. La Secretaría de la Convención de Cambio Climático, afín a los intereses imperialistas, presenta hipócritamente estos mecanismos como una posibilidad para que los países que consideran particularmente costoso reducir las emisiones en el propio país, puedan optar por pagar un precio más económico para reducir las emisiones en otros.

Tras la fracasada CoP6 en la La Haya, la CoP6 bis reunida en Alemania en julio de 2001, logró los llamados “Acuerdos de Bonn”, un acuerdo absolutamente corrupto, que dio lugar a la implementación efectiva del mercado mundial de créditos de emisiones, que no comprenden ningún avance real en la mitigación de los efectos del cambio climático ni la reducción de emisiones. ¿Cómo funciona esto? Por ejemplo, Rusia y Ucrania, vienen de una profunda crisis económica y, por eso, sus emisiones de CO2 están en un 32% por debajo de los niveles de 1990 y muy por debajo del límite fijado por el acuerdo de Kyoto. Esto significa que Francia o Alemania pueden comprarles los "derechos a los gases invernadero" que estos países no emitieron, para que sus propias industrias y medios de transporte puedan emitirlos y arrojarlos a la atmósfera como si nada.

Como sostiene una Declaración firmada por ambientalistas antes de la Cumbre de Bonn, “Muchos proyectos empresariales que podrían optar a créditos de emisiones -centrales nucleares, centrales térmicas de "carbón limpio", agricultura industrial, grandes plantaciones forestales (incluyendo variedades de árboles manipulados genéticamente)- conllevan gravísimos impactos ambientales y sociales. Las inversiones en "sumideros de carbono" en el Sur darían lugar a un uso de la tierra a expensas de los habitantes del lugar, acelerarían la deforestación, disminuirían los recursos hídricos y aumentarían la pobreza. Permitir que el Norte compre créditos baratos de emisiones del Sur por medio de proyectos de naturaleza a menudo explotadora no es sino un nuevo tipo de colonialismo: ‘colonialismo del carbono’.” (5)

La misma Declaración da cuenta incluso de los “defectos” de tal mercado de emisiones. Aunque desde una óptica que como marxistas revolucionarios no compartimos, es interesante el análisis cuando afirma que “permitir el comercio inmediato de permisos de emisión significaría conceder derechos de propiedad no equitativos sobre la atmósfera. Este sistema de derechos de propiedad consolidaría el uso desmedido de la atmósfera por la industria del Norte a expensas del Sur (el 80% de todo el CO2 emitido desde 1850 proviene del Norte).

Un mercado sin derechos de propiedad claramente definidos no puede funcionar, y los derechos de propiedad injustos que subyacen en los mercados de emisiones propuestos en la actualidad serán, por consiguiente, rechazados por aquellos que salen perdiendo”, y por otro lado agrega que “…los mercados de emisiones propuestos carecen de un sistema de contabilidad viable, que es otro elemento esencial de cualquier mercado que funcione. Un mercado que asume que los recortes de emisiones son climáticamente equivalentes a plantar árboles, construir nuevas centrales de "carbón limpio" o embarcarse en otras seudo soluciones es un mercado profundamente defectuoso. Los flujos y depósitos de carbono no pueden cuantificarse de la forma que requiere un mercado tal, que se inundará de créditos de emisiones imposibles de verificar, convirtiendo el sistema de comercio en una farsa. El efecto resultante sería subvencionar las emisiones de gases de invernadero y agravar la crisis climática.” (6)

Ante un panorama tan entusiasmante para los capitalistas, resulta paradójico que, a pesar de todo, los Estados Unidos haya rechazado el Protocolo de Kyoto. Una de las razones que se esgrimen para explicar esto es que el Protocolo impone reducciones "obligatorias" a las Partes que lo firmen, y por ello los grandes monopolios del petróleo, el carbón y la industria pesada norteamericanos no estarían conformes. Pero, vista la política exterior norteamericana, no ya en las últimas décadas, sino sólo en los últimos años, hace dudar de tal afirmación. Resulta inverosímil pensar que los neoconservadores se detendrían frente a las “imposiciones” de un tratado sobre medio ambiente, y por demás irónico, dado que el acuerdo no tiene ningún mecanismo para imponer tales reducciones (supuestamente) “obligatorias”.

La vocación imperialista norteamericana le exige ser fiel a su voluntad de regenerar a los ojos del mundo su poder imperial. Allí están Afganistán e Irak como botones de muestra. El Protocolo de Kyoto, representa otro escenario en el que Estados Unidos hizo gala de esta vocación. En 1990, el entonces presidente George Bush (p) dijo que Estados Unidos no iba a ratificar ningún acuerdo que "perjudique nuestro estilo de vida" y ese sigue siendo el criterio fundamental del gobierno imperialista mas poderoso de la tierra. Por estilo de vida, los representantes políticos del imperialismo norteamericano se refieren a la completa libertad de ultrajar, expoliar, y succionar la savia vital de los pueblos del mundo, degradando hasta el límite las condiciones de vida de los trabajadores y oprimidos, y arrasando con sus recursos naturales.

Estados Unidos no se propone desarrollar iniciativas que permitan reducir las emisiones de gases de efecto invernadero, mientras que tampoco necesita ratificar el Protocolo de Kyoto para usufructuar los negocios que de él se desprenden,. Mientras en las conferencias internacionales las delegaciones norteamericanas exigen hipócritamente que los países semicoloniales reduzcan sus emisiones de gases, el Banco Mundial, financia y produce cuantiosas ganancias para las corporaciones imperialistas con proyectos en esos países, que lejos están del objetvo de mitigar el cambio climático. Como da cuenta un artículo “el Banco Mundial utiliza fondos proporcionados por los monopolios de Occidente para financiar grandes proyectos de producción de energía en el tercer mundo. Un informe reciente del Institute for Policy Studies examinó inversiones de 9,4 billones de dólares del Banco Mundial en proyectos de petróleo, gas y carbón (centrales eléctricas, etc.) durante los últimos cinco años y descubrió que a la larga arrojarán 36 billones de toneladas de CO2 al ambiente (más que la producción global de CO2 durante un año)”, y subraya que “…menos del 5% de dichos proyectos contribuyen a la electrificación rural, que es una necesidad apremiante en esos países. El 84% de la energía se destina a la creación de infraestructura para la industria; es decir, facilitará la inversión extranjera y el establecimiento de industrias rentables que explotarán la mano de obra de esos países.” (7)

La experiencia de Kyoto confirma claramente que el moderno sistema capitalista imperialista, es incapaz de abordar el peligro del calentamiento global sin renunciar a su irracionalidad y su sed de ganancias.

El viejo Federico Engels escribió en su Dialéctica de la Naturaleza: "no nos envanezcamos demasiado de nuestra victoria sobre la Naturaleza, porque ésta se venga de cada una de nuestras victorias... A cada momento se nos recuerda que no dominamos la Naturaleza como un conquistador a un pueblo extranjero sojuzgado, que no la dominamos como quien es extraña a ella, sino que le pertenecemos en carne y sangre y cerebro y vivimos en su regazo".

El capitalismo desde sus primeros días, tuvo una actitud de desprecio y saqueo hacia la Naturaleza, como si los recursos que provee a la humanidad fueran infinitos. Hace 150 años, si bien fue posible sostener científicamente que el capitalismo no podía desarrollar las fuerzas productivas conscientemente en beneficio del desarrollo de la humanidad, no podía preverse que la anarquía capitalista podía poner en peligro el equilibrio climático global y a la propia Naturaleza. Pero, lo que en la época de los fundadores del marxismo revolucionario sólo constituía un horizonte teórico, en nuestro tiempo se ha transformado en una realidad patente.

La irracionalidad del sistema capitalista-imperialista ha llegado a niveles absurdos, como el hecho de que el motor de combustión interna –que cualquier persona puede hallar fácilmente bajo el capot de su automóvil– es técnicamente obsoleto hace al menos 50 años, puesto que podría haber sido reemplazado por sistemas energéticos limpios, solares y hasta de biomasa.

Sin duda que el punto de partida para el análisis de esta realidad se sitúa en el terreno de la economía política y el moderno sistema de producción capitalista, carente de más límites que la propia sed de ganancias de la burguesía. Y necesariamente la salida desde el marxismo revolucionario a esta crisis no puede ser otra que la revolución proletaria internacional, mediante al introducción de la razón en la esfera de las relaciones económicas, premisa necesaria para avanzar en la edificación de la sociedad comunista.

Sin embargo, para los marxistas contemporáneos, en particular para aquellos que desarrollamos nuestra labor revolucionaria en los países semicoloniales, es común que el abordaje de este problema de actualidad se haga desde visiones simplificadas, sin mayor desarrollo teórico-político. En este sentido, son saludables los debates que se han dado en los últimos tiempos entre distintas corrientes e intelectuales, europeos principalmente, alrededor de la llamada ecología política o las alternativas ecosocialistas. (11)

En cierto modo, los marxistas estamos claramente por detrás de los intelectuales burgueses –y sus acaudaladas agencias imperialistas–, como así también diversos intelectuales reformistas y relacionados al mundo de las ONGs, en los análisis y “teorizaciones” relativas a la crisis ambiental. Por poner un ejemplo, desde hace años que se ha instalado en la literatura política, económica y ambiental un concepto, que es utilizado por igual tanto por sectores de la izquierda marxista –por caso, la propia LCR francesa– como por funcionarios del Banco Mundial y el FMI: este es el concepto de “desarrollo sustentable”.

Aunque hay muchas definiciones del concepto, la más característica fue formulada por primera vez en 1987: "Es el desarrollo que satisface las necesidades actuales de las personas sin comprometer la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer las suyas." (12)

Sin embargo, el concepto encierra un contenido claramente capitalista, en el sentido de un "capitalismo sostenible", humanizado, pues es imposible que las “necesidades actuales” sean satisfechas –y efectivamente no los son–, y menos aún que lo sean sin “comprometer” a las generaciones futuras, en el marco de un sistema de explotación del hombre por el hombre. (13)

Los marxistas revolucionarios del siglo XXI tenemos el desafío expandir las miras de nuestra crítica hacia este terreno, a la vez que damos pasos en incorporar política, teórica (y hasta podría decir programáticamente), el problema de la crisis ambiental contemporánea.

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El calentamiento global: El futuro del planeta está en juego

Mientras el huracán Katrina devastaba la costa del Golfo, mucha gente se preguntaba si tenía relación con el calentamiento global. Debido a las grandes variaciones climáticas, es difícil saber si una tormenta en particular (o incluso una serie de tormentas u otros sucesos climáticos extremos en cierto lugar) es una consecuencia del calentamiento global. Pero sí se sabe que existe un vínculo entre el clima global y la cantidad e intensidad de las tormentas, y los científicos dicen que el calentamiento del planeta aumentará la severidad de las tormentas y demás fenómenos climatológicos.

Sea cual fuere su relación con Katrina, el calentamiento global es un gran peligro para el planeta. Al comienzo del siglo 21, hay enormes concentraciones de riqueza y de fuerzas productivas, y ha habido avances tecnológicos y científicos sin precedente. Pero todo esto lo monopoliza un puñado de imperialistas para acumular más ganancias y poder a costa de la vida de las masas. Esta ciega búsqueda de ganancias está causando grandes daños al medio ambiente y a los ecosistemas del planeta.

No hay ejemplo más marcado que el calentamiento global.

El calentamiento global es una consecuencia de la quema de combustibles fósiles (como el petróleo y el carbón) y de la madera, que liberan dióxido de carbono (CO2) y otros “gases de invernadero”.

Estados Unidos produce la mayor cantidad de esos gases. Con el 4% de la población mundial, produce un cuarto del CO2 del mundo. Pero a pesar de la enorme amenaza a la humanidad que representan esas emisiones, el gobierno de Bush planea ampliar enormemente la quema de combustibles fósiles y se opone a una resolución científica a este problema.

El calentamiento del planeta
Un estudio de 2001 del Equipo Intergubernamental sobre Cambios Climáticos dice que sin una reducción significativa de los gases de invernadero, el planeta se calentará de 2.5 a 10.4 grados F (de 1.4 a 5.8 grados C) entre los años 1990 y 2100. Otros estudios predicen que el calentamiento será mayor, hasta de 19.7 grados F.

El calentamiento global ya está causando cambios ambientales inquietantes, por ejemplo: se están derritiendo los glaciares y las capas de hielo; los mares y las marejadas están hundiendo las islas y los pueblos costeros del mundo; y las zonas de distribución de muchas especies de plantas y animales se están desplazando hacia el norte y a mayores altitudes.

La investigación científica indica que el calentamiento global ha llevado a un clima con más extremos. Un informe de 2003 de la Organización Meteorológica Mundial dice: “Cada año se establecen nuevos récords climatológicos en alguna región del mundo, pero en los últimos años la cantidad de tales sucesos extremos está creciendo”. Un estudio de la revista científica Nature dice que la fuerza de los huracanes ha aumentado un 50% y que esto está vinculado al calentamiento global.

Cambios climáticos en el Ártico y la subida del nivel del mar
La Evaluación del Impacto de Cambios Climáticos del Ártico de noviembre de 2004 dice que la temperatura de la región ártica está subiendo dos veces más rápidamente que en el resto del mundo. En los últimos 30 años, el hielo del mar ha disminuido un 8%, o sea, una zona mayor que Texas y Arizona. El estudio predice que por lo menos la mitad de la capa de hielo de verano, y gran parte de la capa de hielo de Groenlandia (la segunda del mundo), se derretirán este siglo.

Los científicos no están de acuerdo sobre el ritmo de estos cambios. Un científico de NASA predice que la capa de hielo de Groenlandia empezará a desintegrarse en unas décadas si no se controlan las emisiones. Otros dicen que tardará más tiempo. Si se derrite toda la capa de hielo, el nivel del mar subirá casi 7.5 metros y causará inundaciones catastróficas por todo el mundo que afectarán a docenas de millones de personas. Grandes extensiones de los países bajos, como Bangladesh, y muchas grandes ciudades terminarán debajo del agua.

El nivel del mar ya ha subido, y esto está causando y causará más inundaciones y la sumersión de varias islas (entre ellas naciones enteras) y zonas costeras donde viven millones de personas.

Por ejemplo, Tuvalu, una isla-nación del Pacífico donde viven 11,000 personas, podría desaparecer bajo el agua. La población se está trasladando poco a poco a Nueva Zelanda.

La pérdida de las capas de hielo y los glaciares del norte es una consecuencia del calentamiento global, pero también puede acelerarlo y acelerar otros cambios climáticos.

Un ejemplo de esto es el “efecto albedo”. La nieve y el hielo reflejan el calor del Sol mucho más que el agua. Así que al derretirse grandes extensiones de hielo y nieve, la energía del Sol se absorbe más y la temperatura de los océanos y la Tierra sube.

Además, el hielo atrapado en las capas permanentes expulsa la sal, y el agua salada se hunde al fondo del mar. Este proceso en el Ártico es la principal fuente de la “circulación termohalina”, un proceso que crea una corriente transportadora en los océanos que lleva el agua más caliente del ecuador hacia el norte y modera el clima. Si las capas de hielo se derriten, el proceso de “circulación termohalina” se acabará o disminuirá, y esto causará cambios climáticos impredecibles.

El calentamiento del Ártico ya ha afectado a las plantas y los animales de la región. Los inuit han visto por primera vez especies que normalmente viven más al sur (como los petirrojos) para las cuales ni siquiera tienen nombre en su idioma.

Muchas especies solo pueden sobrevivir en una estrecha zona de temperaturas. Así que los cambios climáticos llevarán a grandes cambios impredecibles en la supervivencia de especies y difusión a otras regiones

Cuanto más saben los científicos acerca de los peligros del calentamiento global, tanto más dan la alarma. No cabe duda de que está acelerando y que tendrá consecuencias catastróficas en los ecosistemas y la humanidad a nivel mundial. El futuro del medio ambiente del planeta está en juego, y el sistema capitalista que produce esos cambios es fundamentalmente incapaz de responder a esta amenaza.

Notas:

1. Las primeras pruebas científicas sobre la injerencia humana en los cambios del clima se presentaron en 1979 en la primera Conferencia Mundial sobre el Clima. Veintitrés años mas tarde, las Naciones Unidas adoptaron la CMNUCC. La CoP es el máximo órgano de toma de decisiones de la Convención, constituido por las Partes, o sea, los países que se han adherido a la Convención.

2. Thomas Karl y Kevin Trenberth, Revista Science, Edición de diciembre de 2003.

3. El Protocolo de Kyoto se adoptó en Japón en 1997. En los papeles, su objetivo es limitar las emisiones netas de gases de efecto invernadero para los principales países industrializados y con economías en transición. El Protocolo entraría en vigor luego de la adhesión de no menos de 55 Partes en la Convención, cuyas emisiones totales representen por lo menos el 55% del total de las emisiones de dióxido de carbono correspondientes a 1990. Esto se logró con la ratificación por parte de Rusia., y tiene vigencia hasta el año 2012.

4. Palabras de Richard Sandor, Director de Kidder & Peabody y de la Junta de Comercio de Chicago, y co-autor de un informe de la ONU que propone la compraventa de emisiones.

5. “Para ‘Salvar’ el Protocolo de Kyoto hay que Acabar con la ‘Manía del Mercado’”, Declaración firmada por decenas de organizaciones ambientalistas en 2001.

6. Ibídem.

7. Calentamiento global: Cháchara en Kyoto. Obrero Revolucionario Nº 943, 8 de febrero, 1998.

8. La Nación, 18 de Diciembre del 2004.

9. El Cronista Comercial, 21 de Diciembre de 2004.

10. Discurso del Presidente Néstor Kirchner al Plenario de la Décima Conferencia de las Partes de la CMNUCC.

11. Es interesante en este contexto el debate entablado entre Michel Husson, intelectual de la LCR francesa, y el ambientalista, miembro de la Ejecutiva Federal y ex-diputado de IU en España, Julio Setién, ("Una ocasión perdida" de Setién y "Una ocasión para debatir" de Husson), en torno al libro "Elementos de análisis económico marxista: Los engranajes del capitalismo" (A. Martin, M. Dupont, M. Husson., C. Samary, H Wilno). En este debate, en el que interviene también otro intelectual del ala ambiental, Txema Mendibil, se da un interesante contrapunto sobre si es posible, como parece sostener Husson, reducir la dimensión ecológica a una mera aspiración de mejora de la calidad de vida cuando no esté en peligro la vida del planeta, o si por el contrario, la ecología incluye respetar la naturaleza viva, negarnos a una visión exclusivamente antropocéntrica, etc., como sostienen los ambientalistas. El debate, encarado desde la necesidad –sostenida por Husson– de que todo proyecto “ecosocialista” sólo puede serlo en tanto sea un proyecto de transformación social, ilustra en parte algunos de los temas que discurren en la discusión entre marxismo y ecología.

12. Informe de la Comisión Mundial sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo (Comisión Brundtland): Nuestro Futuro Común (Oxford: Oxford University Press, 1987).

13. En este sentido, es correcta la apreciación de Husson en “Una ocasión para debatir”, cuando sostiene que un proyecto verdaderamente ecológico sólo pude serlo en tanto sea anticapitalista.
Fuentes:

http://www.ft.org.ar/Notasft.asp?ID=3946

http://www.rwor.org/a/014/calentamiento-global-s.htm

Convocatoria contra Proyecto de Ley‏

2009-08-16T10:01:00.000-07:00

Las organizaciones sociales y estudiantiles de Temuco, convocamos a la comunidad regional a manifestarse en contra del proyecto de ley que restringe el legitimo derecho a la libertad de expresión de los ciudadanos y ciudadanas (Reunirse, manifestarse, etc.), a una marcha el día Lunes 17 de Agosto a las 12:00 en la Plaza del Hospital, además saldrá una marcha desde la Universidad de la Frontera Campus Andrés Bello a las 11:00.

IDA: Av. Francisco Salazar, Av. Caupolican (Plaza Caupolican Punto de conexión con 2 marcha), Portales, Bulnes,

VUELTA: Antonio Varas, Prat, Manuel Montt y Plaza Caupolican.

El proyecto de ley sobre manifestaciones públicas está en segundo trámite constitucional en la Cámara de Diputados, pues ya fue aprobada en el Senado. En el gobierno esperan que quede absolutamente tramitada en agosto, días antes que se registren los actos conmemorativos de septiembre y del golpe de Estado.

Esta Ley pretende criminalizar a quien desee manifestarse públicamente:
Entre las disposiciones que contempla se encuentra el castigo con penas de cárcel (541 días a 3 años) y multa de 4 a 8 UTM (entre 130 y 260 mil pesos) a quienes sean acusados de acciones “violentas”. Asimismo el proyecto de ley culpabiliza a los organizadores y convocantes de toda reunión o manifestación pública de los supuestos daños que los participantes causen. El texto dice que los organizadores y convocantes de una manifestación pública, que han comunicado a la “autoridad competente” la realización de una manifestación serán responsables de los hechos que ocurran durante dicha actividad, por lo tanto, se califican como conductas delictivas prácticas que no son conductas penales, como es el convocar a una protesta, y además se aumenta la sanción de un acto que en un contexto que no sea protesta, solo se considera una falta. Aun más, en caso de no haber una convocatoria oficial, serán responsables quienes “hayan llamado, a través de los medios de comunicación o por cualquier otro medio, a reunirse o manifestarse”, e incluso se culpará a aquellos que lideren o figuren en la cabeza de la manifestación de cualquier situación eventual durante la manifestación.

Las organizaciones aquí presentes sabemos que esta Ley pretende impedir convocar a cualquier manifestación. Al transferir responsabilidad de hechos no cometidos por una persona se busca también romper los espacios de unidad que hoy se han ido alcanzando al interior de movimientos sociales, sindicatos y confederaciones de trabajadores, movimiento estudiantil y mapuche, y abre las puertas para coartar y reprimir a cualquier expresión de desacuerdo con el Estado, el Modelo económico y el “orden” actual.

Esta ley es solo parte de un conjunto de prohibiciones que los sectores dominantes, empresarios, clase política, medios de comunicación entregan como respuesta al surgimiento de fuerzas sociales y caminos de unidad que el pueblo ha comenzado a transitar. Otro proyecto de ley que actualmente se discute en el parlamento prohíbe el uso de las Juntas de Vecinos para fines políticos. Lo anterior sumado a la ya vigente prohibición a los dirigentes sindicales de optar al parlamento, esto deja en evidencia que “la política” se convierte en propiedad exclusiva de la clase dominante.

El gobierno “progresista de Michelle aprovecha su gran “aprobación popular” NO para fomentar un “gobierno ciudadano” sino para agredir y desmoronar a los movimientos sociales que pudieran oponerse a cualquier medida gubernamental o de las clases dominantes.

KORDON POBLACIONAL TEMUKO
AGRUPACION DE MUJERES ACACIAS
FEDERACION DE ESTUDIANTES UNIVERSIDAD DE LA FRONTERA

Aprueban proyecto que endurece penas contra quienes participen en desórdenes en la vía pública

2009-08-15T16:08:00.000-07:00

La Sala de la Cámara de Diputados aprobó hoy el proyecto de ley del Ejecutivo (Boletín 4832) que, entre otras materias, penaliza con 3 años de cárcel a quienes provoquen desmanes con sus rostros cubiertos y presume responsables de las manifestaciones "aquienes hayan llamado, a través de los medios de comunicación o por cualquier otro medio, a reunirse o manifestarse".
La votación fue de 42 votos a favor y 29 en contra. El texto retornará al Senado, a tercer trámite, luego de que la Cámara le introdujera modificaciones.

Tras la votación, diputados socialistas, PPD y radicales, anunciaron en la Sala que recurrirán a la Corte Interamericana de Justicia porque el articulo 4, que presume responsables de los desmanes a los convocantes de una manifestación, contraviene las disposiciones de la Convención Americana de Derechos Humanos, conocida como Pacto de San José de Costa Rica.

El texto legal, que suscitó un extenso debate en la sesión de Sala de este jueves, formó parte de la llamada Agenda Corta de Seguridad Ciudadana contra la delincuencia, consensuada entre el gobierno y la oposición. En su transcurso, algunos parlamentarios oficialistas pidieron el retiro del artículo 4 del proyecto.

Encapuchados

El texto modifica el Código Penal para indicar que quien cometa un delito con el rostro cubierto, será castigado con una pena de reclusión menor en su grado medio (541 días a 3 años) y una multa de 4 a 8 UTM ($ 146.580 a $ 293.160).

El proyecto hace solidariamente responsables a los organizadores y convocantes de toda reunión o manifestación pública a realizarse en plazas, calles u otros lugares de uso público, de los daños que los participantes causen, a menos que hayan adoptado todas las medidas razonables para evitarlos.

La iniciativa agrega que los participantes en reuniones o manifestaciones públicas que causen daños a la propiedad pública o privada, deberán responder civil y penalmente de ellos. En los casos que los daños sean causados por menores de edad, sus representantes legales deberán responder civilmente.

Presunciones

El proyecto señala que, al no haber convocantes oficiales “se presumirá que son organizadores y convocantes de una manifestación pública, las personas que comunican a la autoridad administrativa competente la realización de dicha actividad de conformidad a las disposiciones generales de policía. En caso que no haya habido tal comunicación, se presumirá que los organizadores y convocantes de una reunión o manifestación pública, son las personas, naturales o jurídicas, que hayan llamado, a través de los medios de comunicación o por cualquier otro medio, a reunirse o manifestarse; o quienes coordinaron el lugar y tiempo de la reunión o manifestación; o lideraron, dirigieron, guiaron o estuvieron a la cabeza de la actividad el día de su desarrollo".

Ley de Seguridad Interior del Estado

La iniciativa legal modifica esta normativa para incluir entre las autoridades que pueden ser objeto de atentados constitutivos de delitos en contra de la seguridad interior del Estado, no sólo al Presidente de la República, Ministros de Estado, Senadores, Diputados, miembros de los Tribunales Superiores de Justicia, Contralor General de la República, Comandantes en Jefe de las Fuerzas Armadas y General Director de Carabineros, sino que también a los Ministros del Tribunal Constitucional, al Fiscal Nacional y a los fiscales regionales del Ministerio Público, al Director Nacional de la Policía de Investigaciones y al Director General de Gendarmería.

Código Penal

Entre los cambios al CP se indica que el Intendente de la Región Metropolitana ha tenido y tiene todas las atribuciones que dichas normas señalan respecto de la provincia de Santiago.

Asimismo, establece que los organizadores y convocantes de toda reunión o manifestación pública en calles, plazas y otros lugares de uso público, deberán adoptar las medidas para el adecuado y pacífico desarrollo de las mismas, respondiendo solidariamente de los daños que causen los partícipes, a menos que hayan adoptado todas las medidas razonables para evitarlos.

También establece la presunción de que dichos organizadores o convocantes no han adoptado dichas medidas, cuando incumplan las obligaciones impuestas por las disposiciones generales de policía.

Texto del cuestionado Artículo 4 del proyecto de ley:

“Artículo 4°.- Los organizadores y convocantes de toda reunión o manifestación pública a realizarse en plazas, calles u otros lugares de uso público, deberán adoptar las medidas para el adecuado y pacífico desarrollo de las mismas.

“Los organizadores y los convocantes responderán por los daños que se produzcan con ocasión de esas reuniones o manifestaciones, a menos que hayan adoptado todas las medidas razonables para evitarlos.

“Se presumirá que los organizadores y convocantes a reuniones o manifestaciones públicas han adoptado las medidas a que se refiere el inciso anterior, cuando cumplan las obligaciones impuestas por las disposiciones generales de policía.

“Se presumirá que son organizadores y convocantes de una manifestación pública, las personas que comunican a la autoridad administrativa competente la realización de dicha actividad de conformidad a las disposiciones generales de policía. En caso que no haya habido tal comunicación, se presumirá que los organizadores y convocantes de una reunión o manifestación pública, son las personas, naturales o jurídicas, que hayan llamado, a través de los medios de comunicación o por cualquier otro medio, a reunirse o manifestarse; o quienes coordinaron el lugar y tiempo de la reunión o manifestación; o lideraron, dirigieron, guiaron o estuvieron a la cabeza de la actividad el día de su desarrollo”.

Jueves 13 de agosto de 2009

http://www.camaradediputados.cl/prensa/noticias_detalle.aspx?prmid=35949

Fiskales Ad-Hok, "El Circo"

2009-08-15T12:55:00.001-07:00

Video realizado por los compañeros del CO.CI.NA de la U. de Concepcion

De un tiro por la espalda murió el comunero mapuche Jaime Mendoza Collío

2009-08-13T15:53:00.000-07:00

Términos relacionados: Araucanía conflicto mapuche Ercilla Jaime Facundo Mendoza Collío Temuco
Los resultados de la autopsia practicada al cuerpo del comunero muerto, Jaime Mendoza Collío, indican que el disparo que le quitó la vida fue realizado por la espalda, pero la bala se alojó en el tórax. Esta información está ratificada por el examen realizado en el Servicio Médico Legal de Angol.
Los peritajes realizados por la Brigada de Homicidios de la PDI, indican que el arma fue una pistola semi-automática de 9 mm, disparada por el Cabo Primero de Carabineros, Miguel Jara Muñoz.
La situación del carabinero se complica porque la forma en que se ingresó el disparo agrega 1 grado en la pena que podría recibir.

Fuente: http://www.radiobiobio.cl/2009/08/13/de-un-tiro-por-la-espalda-habria-muerto-el-comunero-mapuche-jaime-mendoza-collio/

Urgente!: Asesinan a mapuche en Malleco

2009-08-12T21:42:00.000-07:00

Fuente: País Mapuche, Hommodolars

Fuentes policiales de El Mercurio confirman que carabinero disparó a quemarropa con su pistola 9mm. matando de inmediato al mapuche.

18:00 Radio Bio Bio: En la intendencia de Temuco se realiza una reunión de emergencia por el asesinato del peñi. Estan presentes la intendenta Nora Barrientos, el Gobernador Christian Dulansky y sus equipos jurídicos.

Todo el aparataje policiaco-militar se encuentra acuartelado ante posibles reacciones en Territorio Mapuche.

PRONTO MÁS NOTICIAS, ATENTOS A RADIO BIOBIO

17:30 Radio Bio Bio: El Jefe de Zona de Carabineros de La Araucanía, Cristian Llévenes, confirmó que un comunero mapuche resultó muerto en enfrentamientos con uniformados, anunciando que conformará un puesto de mando en Angol con la prensa para confirmar la identidad y circunstancias de la razzia policial asesina.

El hecho se habría producido alrededor de las 15 horas, cuando carabineros intentaban desalojar a los comuneros. El disparo habría ingresado por un costado del abdomen del peñi.

La comunidad de Ranquilco se encontraba recuperando el fundo San Sebastián, de la Sucesión González Jarpa, predio colindante con la comunidad Requén Pillán, en el sector Colonia Manuel Rodríguez, a unos 10 kilómetros de Collipulli.

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17:15 - Fuentes policiales de El Mercurio confirman que carabinero disparó a quemarropa con su pistola 9mm. matando de inmediato al mapuche.

Por el momento, se desconoce la identidad del mapuche asesinado por la polcicía chilena. En tanto, el carabinero utilizaba casco y chaleco antibala al momento de un supuesto ataque por parte de la comunidad.

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17:00 Hrs. Radio Bio Bio: Un comunero mapuche murió en enfrentamientos con Fuerzas Especiales de Carabineros al interior de la comunidad de Ranquilco, en el sector de Bajo Malleco, en las cercanías de Collipulli.

Durante la mañana la zona permaneció con varias tomas. Radio Bio Bio ha intentado comunicarse con Carabineros y la Gobernación de Malleco sin resultados hasta el momento, pese a lo cual es posible ver intensos movimientos al interior del fundo San Sebastián.

En estos momentos las policías restringen acceso e información a la prensa, mientras se trasladan el fiscal militar y el fiscal de turno del Ministerio Púbico junto a la brigada de homicidios desde Temuco, junto a diversos peritos policiales.

Salvador Allende - Discurso Universidad de Guadalajara

2009-07-16T09:25:00.001-07:00

El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre (Federico Engels.)

2009-07-16T08:25:00.000-07:00

El trabajo es la fuente de toda riqueza, afirman los especialistas en Economía política. Lo es, en efecto, a la par que la naturaleza, proveedora de los materiales que él convierte en riqueza. Pero el trabajo es muchísimo más que eso. Es la condición básica y fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que, hasta cierto punto, debemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre.

Hace muchos centenares de miles de años, en una época, aún no establecida definitivamente, de aquel período del desarrollo de la Tierra que los geólogos denominan terciario, probablemente a fines de este período, vivía en algún lugar de la zona tropical - quizás en un extenso continente hoy desaparecido en las profundidades del Océano Indico- una raza de monos antropomorfos extraordinariamente desarrollada. Darwin nos ha dado una descripción aproximada de estos antepasados nuestros. Estaban totalmente cubiertos de pelo, tenían barba, orejas puntiagudas, vivían en los árboles y formaban manadas (2).

Es de suponer que como consecuencia directa de su género de vida, por el que las manos, al trepar, tenían que desempeñar funciones distintas a las de los pies, estos monos se fueron acostumbrando a prescindir de ellas al caminar por el suelo y empezaron a adoptar más y más una posición erecta. Fue el paso decisivo para el tránsito del mono al hombre.

Todos los monos antropomorfos que existen hoy día pueden permanecer en posición erecta y caminar apoyándose únicamente en sus pies; pero lo hacen sólo en caso de extrema necesidad y, además, con suma torpeza. Caminan habitualmente en actitud semierecta, y su marcha incluye el uso de las manos. La mayoría de estos monos apoyan en el suelo los nudillos y, encogiendo las piernas, hacen avanzar el cuerpo por entre sus largos brazos, como un cojo que camina con muletas. En general, aún hoy podemos observar entre los monos todas las formas de transición entre la marcha a cuatro patas y la marcha en posición erecta. Pero para ninguno de ellos ésta última ha pasado de ser un recurso circunstancial.

Y puesto que la posición erecta había de ser para nuestros peludos antepasados primero una norma, y luego, una necesidad, de aquí se desprende que por aquel entonces las manos tenían que ejecutar funciones cada vez más variadas. Incluso entre los monos existe ya cierta división de funciones entre los pies y las manos. Como hemos señalado más arriba, durante la trepa las manos son utilizadas de distinta manera que los pies. Las manos sirven fundamentalmente para recoger y sostener los alimentos, como lo hacen ya algunos mamíferos inferiores con sus patas delanteras. Ciertos monos se ayudan de las manos para construir nidos en los árboles; y algunos, como el chimpancé, llegan a construir tejadillos entre las ramas, para defenderse de las inclemencias del tiempo. La mano les sirve para empuñar garrotes, con los que se defienden de sus enemigos, o para bombardear a éstos con frutos y piedras. Cuando se encuentran en la cautividad, realizan con las manos varias operaciones sencillas que copian de los hombres. Pero aquí es precisamente donde se ve cuán grande es la distancia que separa la mano primitiva de los monos, incluso la de los antropoides superiores, de la mano del hombre, perfeccionada por el trabajo durante centenares de miles de años. El número y la disposición general de los huesos y de los músculos son los mismos en el mono y en el hombre, pero la mano del salvaje más primitivo es capaz de ejecutar centenares de operaciones que no pueden ser realizadas por la mano de ningún mono. Ni una sola mano simiesca ha construido jamás un cuchillo de piedra, por tosco que fuese.

Por eso, las funciones, para las que nuestros antepasados fueron adaptando poco a poco sus manos durante los muchos miles de años que dura el período de transición del mono al hombre, sólo pudieron ser, en un principio, funciones sumamente sencillas. Los salvajes más primitivos, incluso aquellos en los que puede presumirse el retorno a un estado más próximo a la animalidad, con una degeneración física simultánea, son muy superiores a aquellos seres del período de transición. Antes de que el primer trozo de sílex hubiese sido convertido en cuchillo por la mano del hombre, debió haber pasado un período de tiempo tan largo que, en comparación con él, el período histórico conocido por nosotros resulta insignificante. Pero se había dado ya el paso decisivo: la mano era libre y podía adquirir ahora cada vez más destreza y habilidad; y ésta mayor flexibilidad adquirida se transmitía por herencia y se acrecía de generación en generación.

Vemos, pues, que la mano no es sólo el órgano del trabajo; es también producto de él. Unicamente por el trabajo, por la adaptación a nuevas y nuevas funciones, por la transmisión hereditaria del perfeccionamiento especial así adquirido por los músculos, los ligamentos y, en un período más largo, también por los huesos, y por la aplicación siempre renovada de estas habilidades heredadas a funciones nuevas y cada vez más complejas, ha sido como la mano del hombre ha alcanzado ese grado de perfección que la ha hecho capaz de dar vida, como por arte de magia, a los cuadros de Rafael, a las estatuas de Thorwaldsen y a la música de Paganini.

Pero la mano no era algo con existencia propia e independiente. Era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo. Y lo que beneficiaba a la mano beneficiaba también a todo el cuerpo servido por ella; y lo beneficiaba en dos aspectos.

Primeramente, en virtud de la ley que Darwin llamó de la correlación del crecimiento. Según ésta ley, ciertas formas de las distintas partes de los seres orgánicos siempre están ligadas a determinadas formas de otras partes, que aparentemente no tienen ninguna relación con las primeras. Así, todos los animales que poseen glóbulos rojos sin núcleo y cuyo occipital está articulado con la primera vértebra por medio de dos cóndilos, poseen, sin excepción, glándulas mamarias para la alimentación de sus crías. Así también, la pezuña hendida de ciertos mamíferos va ligada por regla general a la presencia de un estómago multilocular adaptado a la rumia. Las modificaciones experimentadas por ciertas formas provocan cambios en la forma de otras partes del organismo, sin que estemos en condiciones de explicar tal conexión. Los gatos totalmente blancos y de ojos azules son siempre o casi siempre sordos. El perfeccionamiento gradual de la mano del hombre y la adaptación concomitante de los pies a la marcha en posición erecta repercutieron indudablemente, en virtud de dicha correlación, sobre otras partes del organismo.

Sin embargo, ésta acción aún está tan poco estudiada que aquí no podemos más que señalarla en términos generales. Mucho más importante es la reacción directa -posible de demostrar- del desarrollo de la mano sobre el resto del organismo. Como ya hemos dicho, nuestros antepasados simiescos eran animales que vivían en manadas; evidentemente, no es posible buscar el origen del hombre, el más social de los animales, en unos antepasados inmediatos que no viviesen congregados. Con cada nuevo progreso, el dominio sobre la naturaleza, que comenzara por el desarrollo de la mano, con el trabajo, iba ampliando los horizontes del hombre, haciéndole descubrir constantemente en los objetos nuevas propiedades hasta entonces desconocidas. Por otra parte, el desarrollo del trabajo, al multiplicar los casos de ayuda mutua y de actividad conjunta, y al mostrar así las ventajas de ésta actividad conjunta para cada individuo, tenía que contribuir forzosamente a agrupar aún más a los miembros de la sociedad. En resumen, los hombres en formación llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La necesidad creó el órgano: la laringe poco desarrollada del mono se fue transformando, lenta pero firmemente, mediante modulaciones que producían a su vez modulaciones más perfectas, mientras los órganos de la boca aprendían poco a poco a pronunciar un sonido articulado tras otro.

La comparación con los animales nos muestra que ésta explicación del origen del lenguaje a partir del trabajo y con el trabajo es la única acertada. Lo poco que los animales, incluso los más desarrollados, tienen que comunicarse los unos a los otros puede ser transmitido sin el concurso de la palabra articulada. Ningún animal en estado salvaje se siente perjudicado por su incapacidad de hablar o de comprender el lenguaje humano. Pero la situación cambia por completo cuando el animal ha sido domesticado por el hombre. El contacto con el hombre ha desarrollado en el perro y en el caballo un oído tan sensible al lenguaje articulado, que estos animales pueden, dentro del marco de sus representaciones, llegar a comprender cualquier idioma. Además, pueden llegar a adquirir sentimientos desconocidos antes por ellos, como son el apego al hombre, el sentimiento de gratitud, etc. Quien conozca bien a estos animales, difícilmente podrá escapar a la convicción de que, en muchos casos, ésta incapacidad de hablar es experimentada ahora por ellos como un defecto. Desgraciadamente, este defecto no tiene remedio, pues sus órganos vocales se hallan demasiado especializados en determinada dirección. Sin embargo, cuando existe un órgano apropiado, ésta incapacidad puede ser superada dentro de ciertos límites. Los órganos bucales de las aves se distinguen en forma radical de los del hombre, y, sin embargo, las aves son los únicos animales que pueden aprender a hablar; y el ave de voz más repulsiva, el loro, es la que mejor habla. Y no importa que se nos objete diciéndonos que el loro no entiende lo que dice. Claro está que por el solo gusto de hablar y por sociabilidad con los hombres el loro puede estar repitiendo horas y horas todo su vocabulario. Pero, dentro del marco de sus representaciones, puede también llegar a comprender lo que dice. Enseñad a un loro a decir palabrotas, de modo que llegue a tener una idea de su significación (una de las distracciones favoritas de los marineros que regresan de las zonas cálidas), y veréis muy pronto que en cuanto lo irritáis hace uso de esas palabrotas con la misma corrección que cualquier verdulera de Berlín. Y lo mismo ocurre con la petición de golosinas.

Primero el trabajo, luego y con él la palabra articulada, fueron los dos estímulos principales bajo cuya influencia el cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano, que, a pesar de toda su similitud, lo supera considerablemente en tamaño y en perfección. Y a medida que se desarrollaba el cerebro, desarrollábanse también sus instrumentos más inmediatos: los órganos de los sentidos. De la misma manera que el desarrollo gradual del lenguaje va necesariamente acompañado del correspondiente perfeccionamiento del órgano del oído, así también el desarrollo general del cerebro va ligado al perfeccionamiento de todos los órganos de los sentidos. La vista del águila tiene mucho más alcance que la del hombre, pero el ojo humano percibe en las cosas muchos más detalles que el ojo del águila. El perro tiene un olfato mucho más fino que el hombre, pero no puede captar ni la centésima parte de los olores que sirven a éste de signos para diferenciar cosas distintas. Y el sentido del tacto, que el mono posee a duras penas en la forma más tosca y primitiva, se ha ido desarrollando únicamente con el desarrollo de la propia mano del hombre, a través del trabajo. El desarrollo del cerebro y de los sentidos a su servicio, la creciente claridad de conciencia, la capacidad de abstracción y de discernimiento cada vez mayores, reaccionaron a su vez sobre el trabajo y la palabra, estimulando más y más su desarrollo. Cuando el hombre se separa definitivamente del mono, este desarrollo no cesa ni mucho menos, sino que continúa, en distinto grado y en distintas direcciones entre los distintos pueblos y en las diferentes épocas, interrumpido incluso a veces por regresiones de carácter local o temporal, pero avanzando en su conjunto a grandes pasos, considerablemente impulsado y, a la vez, orientado en un sentido más preciso por un nuevo elemento que surge con la aparición del hombre acabado: la sociedad. Seguramente hubieron de pasar centenares de miles de años -que en la historia de la Tierra tienen menos importancia que un segundo en la vida de un hombre * - antes de que la sociedad humana surgiese de aquellas manadas de monos que trepaban por los árboles. Pero, al fin y al cabo, surgió.

¿Y qué es lo que volvemos a encontrar como signo distintivo entre la manada de monos y la sociedad humana? Otra vez el trabajo. La manada de monos se contentaba con devorar los alimentos de un área que determinaban las condiciones geográficas o la resistencia de las manadas vecinas. Trasladábase de un lugar a otro y entablaba luchas con otras manadas para conquistar nuevas zonas de alimentación: pero era incapaz de extraer de estas zonas más de lo que la naturaleza buenamente le ofrecía, si exceptuamos la acción inconsciente de la manada, al abonar el suelo con sus excrementos. Cuando fueron ocupadas todas las zonas capaces de proporcionar alimento, el crecimiento de la población simiesca fue ya imposible; en el mejor de los casos el número de sus animales podía mantenerse al mismo nivel. Pero todos los animales son unos grandes despilfarradores de alimentos; además, con frecuencia destruyen en germen la nueva generación de reservas alimenticias. A diferencia del cazador, el lobo no respeta la cabra montés que habría de proporcionarle cabritos al año siguiente; las cabras de Grecia, que devoran los jóvenes arbustos antes de que puedan desarrollarse, han dejado desnudas todas las montañas del país. Esta «explotación rapaz» llevada a cabo por los animales desempeña un gran papel en la transformación gradual de las especies, al obligarlas a adaptarse a unos alimentos que no son los habituales para ellas, con lo que cambia la composición química de su sangre y se modifica poco a poco toda la constitución física del animal; las especies ya plasmadas desaparecen. No cabe duda de que ésta explotación rapaz contribuyó en alto grado a la humanización de nuestros antepasados, pues amplió el número de plantas y las partes de éstas utilizadas en la alimentación por aquella raza de monos que superaba con ventaja a todas las demás en inteligencia y en capacidad de adaptación. En una palabra, la alimentación, cada vez más variada, aportaba al organismo nuevas y nuevas substancias, con lo que fueron creadas las condiciones químicas para la transformación de estos monos en seres humanos. Pero todo esto no era trabajo en el verdadero sentido de la palabra. El trabajo comienza con la elaboración de instrumentos. ¿Y qué son los instrumentos más antiguos, si juzgamos por los restos que nos han llegado del hombre prehistórico, por el género de vida de los pueblos más antiguos que registra la historia, así como por el de los salvajes actuales más primitivos? Son instrumentos de caza y de pesca; los primeros utilizados también como armas. Pero la caza y la pesca suponen el tránsito de la alimentación exclusivamente vegetal a la alimentación mixta, lo que significa un nuevo paso de suma importancia en la transformación del mono en hombre. El consumo de carne ofreció al organismo, en forma casi acabada, los ingredientes más esenciales para su metabolismo. Con ello acortó el proceso de la digestión y otros procesos de la vida vegetativa del organismo (es decir, los procesos análogos a los de la vida de los vegetales), ahorrando así tiempo, materiales y estímulos para que pudiera manifestarse activamente la vida propiamente animal. Y cuanto más se alejaba el hombre en formación del reino vegetal, más se elevaba sobre los animales. De la misma manera que el hábito a la alimentación mixta convirtió al gato y al perro salvajes en servidores del hombre, así también el hábito a combinar la carne con la dieta vegetal contribuyó poderosamente a dar fuerza física e independencia al hombre en formación. Pero donde más se manifestó la influencia de la dieta cárnea fue en el cerebro, que recibió así en mucha mayor cantidad que antes las substancias necesarias para su alimentación y desarrollo, con lo que su perfeccionamiento fue haciéndose mayor y más rápido de generación en generación. Debemos reconocer -y perdonen los señores vegetarianos- que no ha sido sin el consumo de la carne como el hombre ha llegado a ser hombre; y el hecho de que, en una u otra época de la historia de todos los pueblos conocidos, el empleo de la carne en la alimentación haya llevado al canibalismo (aún en el siglo X, los antepasados de los berlineses, los veletabos o vilzes, solían devorar a sus progenitores) es una cuestión que no tiene hoy para nosotros la menor importancia.

El consumo de carne en la alimentación significó dos nuevos avances de importancia decisiva: el uso del fuego y la domesticación de animales. El primero redujo aún más el proceso de la digestión, ya que permitía llevar a la boca comida, como si dijéramos, medio digerida; el segundo multiplicó las reservas de carne, pues ahora, a la par con la caza, proporcionaba una nueva fuente para obtenerla en forma más regular. La domesticación de animales también proporcionó, con la leche y sus derivados, un nuevo alimento, que en cuanto a composición era por lo menos del mismo valor que la carne. Así, pues, estos dos adelantos se convirtieron directamente para el hombre en nuevos medios de emancipación. No podemos detenernos aquí a examinar en detalle sus consecuencias indirectas, a pesar de toda la importancia que hayan podido tener para el desarrollo del hombre y de la sociedad, pues tal examen nos apartaría demasiado de nuestro tema.

El hombre, que había aprendido a comer todo lo comestible, aprendió también, de la misma manera, a vivir en cualquier clima. Se extendió por toda la superficie habitable de la Tierra siendo el único animal capaz de hacerlo por propia iniciativa. Los demás animales que se han adaptado a todos los climas -los animales domésticos y los insectos parásitos- no lo lograron por sí solos, sino únicamente siguiendo al hombre. Y el paso del clima uniformemente cálido de la patria original, a zonas más frías donde el año se dividía en verano e invierno, creó nuevas necesidades, al obligar al hombre a buscar habitación y a cubrir su cuerpo para protegerse del frío y de la humedad. Así surgieron nuevas esferas de trabajo y, con ellas, nuevas actividades que fueron apartando más y más al hombre de los animales.

Gracias a la cooperación de la mano, de los órganos del lenguaje y del cerebro, no sólo en cada individuo, sino también en la sociedad, los hombres fueron aprendiendo a ejecutar operaciones cada vez más complicadas, a plantearse y a alcanzar objetivos cada vez más elevados. El trabajo mismo se diversificaba y perfeccionaba de generación en generación extendiéndose cada vez a nuevas actividades. A la caza y a la ganadería vino a sumarse la agricultura, y más tarde el hilado y el tejido, el trabajo de los metales, la alfarería y la navegación. Al lado del comercio y de los oficios aparecieron, finalmente, las artes y las ciencias; de las tribus salieron las naciones y los Estados. Se desarrollaron el Derecho y la Política, y con ellos el reflejo fantástico de las cosas humanas en la mente del hombre: la religión. Frente a todas estas creaciones, que se manifestaban en primer término como productos del cerebro y parecían dominar las sociedades humanas, las producciones más modestas, fruto del trabajo de la mano, quedaron relegadas a segundo plano, tanto más cuanto que en una fase muy temprana del desarrollo de la sociedad (por ejemplo, ya en la familia primitiva), la cabeza que planeaba el trabajo era ya capaz de obligar a manos ajenas a realizar el trabajo proyectado por ella. El rápido progreso de la civilización fue atribuido exclusivamente a la cabeza, al desarrollo y a la actividad del cerebro. Los hombres se acostumbraron a explicar sus actos por sus pensamientos, en lugar de buscar ésta explicación en sus necesidades (reflejadas, naturalmente, en la cabeza del hombre, que así cobra conciencia de ellas). Así fue cómo, con el transcurso del tiempo, surgió esa concepción idealista del mundo que ha dominado el cerebro de los hombres, sobre todo desde la desaparición del mundo antiguo, y que todavía lo sigue dominando hasta el punto de que incluso los naturalistas de la escuela darviniana más allegados al materialismo son aún incapaces de formarse una idea clara acerca del origen del hombre, pues esa misma influencia idealista les impide ver el papel desempeñado aquí por el trabajo. Los animales, como ya hemos indicado de pasada, también modifican con su actividad la naturaleza exterior, aunque no en el mismo grado que el hombre; y estas modificaciones provocadas por ellos en el medio ambiente repercuten, como hemos visto, en sus originadores, modificándolos a su vez. En la naturaleza nada ocurre en forma aislada. Cada fenómeno afecta a otro y es, a su vez, influenciado por éste; y es generalmente el olvido de este movimiento y de ésta interacción universal lo que impide a nuestros naturalistas percibir con claridad las cosas más simples. Ya hemos visto cómo las cabras han impedido la repoblación de los bosques en Grecia; en Santa Elena, las cabras y los cerdos desembarcados por los primeros navegantes llegados a la isla exterminaron casi por completo la vegetación allí existente, con lo que prepararon el suelo para que pudieran multiplicarse las plantas llevadas más tarde por otros navegantes y colonizadores. Pero la influencia duradera de los animales sobre la naturaleza que los rodea es completamente involuntaria y constituye, por lo que a los animales se refiere, un hecho accidental. Pero cuanto más se alejan los hombres de los animales, más adquiere su influencia sobre la naturaleza el carácter de una acción intencional y planeada, cuyo fin es lograr objetivos proyectados de antemano. Los animales destrozan la vegetación del lugar sin darse cuenta de lo que hacen. Los hombres, en cambio, cuando destruyen la vegetación lo hacen con el fin de utilizar la superficie que queda libre para sembrar cereales, plantar árboles o cultivar la vid, conscientes de que la cosecha que obtengan superará varias veces lo sembrado por ellos. El hombre traslada de un país a otro plantas útiles y animales domésticos modificando así la flora y la fauna de continentes enteros. Más aún; las plantas y los animales, cultivadas aquéllas y criados éstos en condiciones artificiales, sufren tales modificaciones bajo la influencia de la mano del hombre que se vuelven irreconocibles. Hasta hoy día no han sido hallados aún los antepasados silvestres de nuestros cultivos cerealistas. Aún no ha sido resuelta la cuestión de saber cuál es el animal que ha dado origen a nuestros perros actuales, tan distintos unos de otros, o a las actuales razas de caballos, también tan numerosas.

Por lo demás, de suyo se comprende que no tenemos la intención de negar a los animales la facultad de actuar en forma planificada, de un modo premeditado. Por el contrario, la acción planificada existe en germen dondequiera que el protoplasma -la albúmina viva- exista y reaccione, es decir, realice determinados movimientos, aunque sean los más simples, en respuesta a determinados estímulos del exterior. Esta reacción se produce, no digamos ya en la célula nerviosa, sino incluso cuando aún no hay célula de ninguna clase. El acto mediante el cual las plantas insectívoras se apoderan de su presa, aparece también, hasta cierto punto, como un acto planeado, aunque se realice de un modo totalmente inconsciente. La facultad de realizar actos conscientes y premeditados se desarrolla en los animales en correspondencia con el desarrollo del sistema nervioso, y adquiere ya en los mamíferos un nivel bastante elevado. Durante la caza inglesa de la zorra puede observarse siempre la infalibilidad con que la zorra utiliza su perfecto conocimiento del lugar para ocultarse a sus perseguidores, y lo bien que conoce y sabe aprovechar todas las ventajas del terreno para despistarlos. Entre nuestros animales domésticos, que han llegado a un grado más alto de desarrollo gracias a su convivencia con el hombre, pueden observarse a diario actos de astucia, equiparables a los de los niños, pues lo mismo que el desarrollo del embrión humano en el claustro materno es una repetición abreviada de toda la historia del desarrollo físico seguido a través de millones de años por nuestros antepasados del reino animal, a partir del gusano, así también el desarrollo mental del niño representa una repetición, aún más abreviada, del desarrollo intelectual de esos mismos antepasados, en todo caso de los menos remotos. Pero ni un solo acto planificado de ningún animal ha podido imprimir en la naturaleza el sello de su voluntad. Sólo el hombre ha podido hacerlo. Resumiendo: lo único que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por el mero hecho de su presencia en ella. El hombre, en cambio, modifica la naturaleza y la obliga así a servirle, la domina. Y ésta es, en última instancia, la diferencia esencial que existe entre el hombre y los demás animales, diferencia que, una vez más, viene a ser efecto del trabajo **.

Sin embargo, no nos dejemos llevar del entusiasmo ante nuestras victorias sobre la naturaleza. Después de cada una de estas victorias, la naturaleza toma su venganza. Bien es verdad que las primeras consecuencias de estas victorias son las previstas por nosotros, pero en segundo y en tercer lugar aparecen unas consecuencias muy distintas, totalmente imprevistas y que, a menudo, anulan las primeras. Los hombres que en Mesopotamia, Grecia, Asia Menor y otras regiones talaban los bosques para obtener tierra de labor, ni siquiera podían imaginarse que, al eliminar con los bosques los centros de acumulación y reserva de humedad, estaban sentando las bases de la actual aridez de esas tierras. Los italianos de los Alpes, que talaron en las laderas meridionales los bosques de pinos, conservados con tanto celo en las laderas septentrionales, no tenía idea de que con ello destruían las raíces de la industria lechera en su región; y mucho menos podían prever que, al proceder así, dejaban la mayor parte del año sin agua sus fuentes de montaña, con lo que les permitían, al llegar el período de las lluvias, vomitar con tanta mayor furia sus torrentes sobre la planicie. Los que difundieron el cultivo de la patata en Europa no sabían que con este tubérculo farináceo difundían a la vez la escrofulosis. Así, a cada paso, los hechos nos recuerdan que nuestro dominio sobre la naturaleza no se parece en nada al dominio de un conquistador sobre el pueblo conquistado, que no es el dominio de alguien situado fuera de la naturaleza, sino que nosotros, por nuestra carne, nuestra sangre y nuestro cerebro, pertenecemos a la naturaleza, nos encontramos en su seno, y todo nuestro dominio sobre ella consiste en que, a diferencia de los demás seres, somos capaces de conocer sus leyes y de aplicarlas adecuadamente.

En efecto, cada día aprendemos a comprender mejor las leyes de la naturaleza y a conocer tanto los efectos inmediatos como las consecuencias remotas de nuestra intromisión en el curso natural de su desarrollo. Sobre todo después de los grandes progresos logrados en este siglo por las Ciencias Naturales, nos hallamos en condiciones de prever, y, por tanto, de controlar cada vez mejor las remotas consecuencias naturales de nuestros actos en la producción, por lo menos de los más corrientes. Y cuanto más sea esto una realidad, más sentirán y comprenderán los hombres su unidad con la naturaleza, y más inconcebible será esa idea absurda y antinatural de la antítesis entre el espíritu y la materia, el hombre y la naturaleza, el alma y el cuerpo, idea que empieza a difundirse por Europa a raíz de la decadencia de la antigüedad clásica y que adquiere su máximo desenvolvimiento en el cristianismo.

Mas, si han sido precisos miles de años para que el hombre aprendiera en cierto grado a prever las remotas consecuencias naturales de sus actos dirigidos a la producción, mucho más le costó aprender a calcular las remotas consecuencias sociales de esos mismos actos. Ya hemos hablado más arriba de la patata y de sus consecuencias en cuanto a la difusión de la escrofulosis: Pero, ¿qué importancia puede tener la escrofulosis comparada con los efectos que sobre las condiciones de vida de las masas del pueblo de países enteros ha tenido la reducción de la dieta de los trabajadores a simples patatas, con el hambre que se extendió en 1847 por Irlanda a consecuencia de una enfermedad de este tubérculo, y que llevó a la tumba a un millón de irlandeses que se alimentaban exclusivamente o casi exclusivamente de patatas y obligó a emigrar allende el océano a otros dos millones? Cuando los árabes aprendieron a destilar el alcohol, ni siquiera se les ocurrió pensar que habían creado una de las armas principales con que habría de ser exterminada la población indígena del continente americano, aún desconocido, en aquel entonces. Y cuando Colón descubrió más tarde América, no sabía que a la vez daba nueva vida a la esclavitud, desaparecida desde hacía mucho tiempo en Europa, y sentaba las bases de la trata de negros. Los hombres que en los siglos XVII y XVIII trabajaron para crear la máquina de vapor, no sospechaban que estaban creando un instrumento que habría de subvertir, más que ningún otro, las condiciones sociales en todo el mundo, y que, sobre todo en Europa, al concentrar la riqueza en manos de una minoría y al privar de toda propiedad a la inmensa mayoría de la población, habría de proporcionar primero el dominio social y político a la burguesía y provocar después la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado, lucha que sólo puede terminar con el derrocamiento de la burguesía y la abolición de todos los antagonismos de clase. Pero también aquí, aprovechando una experiencia larga, y a veces cruel, confrontando y analizando los materiales proporcionados por la historia, vamos aprendiendo poco a poco a conocer las consecuencias sociales indirectas y más remotas de nuestros actos en la producción, lo que nos permite extender también a estas consecuencias nuestro dominio y nuestro control.

Sin embargo, para llevar a cabo este control se requiere algo más que el simple conocimiento. Hace falta una revolución que transforme por completo el modo de producción existente hasta hoy día y, con él, el orden social vigente. Todos los modos de producción que han existido hasta el presente sólo buscaban el efecto útil del trabajo en su forma más directa e inmediata. No hacían el menor caso de las consecuencias remotas, que sólo aparecen más tarde y cuyo efecto se manifiesta únicamente gracias a un proceso de repetición y acumulación gradual. La primitiva propiedad comunal de la tierra correspondía, por un lado, a un estado de desarrollo de los hombres en el que el horizonte de éstos quedaba limitado, por lo general, a las cosas más inmediatas, y presuponía, por otro lado, cierto excedente de tierras libres, que ofrecía cierto margen para neutralizar los posibles resultados adversos de ésta economía positiva. Al agotarse el excedente de tierras libres, comenzó la decadencia de la propiedad comunal. Todas las formas más elevadas de producción que vinieron después condujeron a la división de la población en clases diferentes y, por tanto, al antagonismo entre las clases dominantes y las clases oprimidas. En consecuencia, los intereses de las clases dominantes se convirtieron en el elemento propulsor de la producción, en cuanto ésta no se limitaba a mantener bien que mal la mísera existencia de los oprimidos. Donde esto halla su expresión más acabada es en el modo de producción capitalista que prevalece hoy en la Europa Occidental. Los capitalistas individuales, que dominan la producción y el cambio, sólo pueden ocuparse de la utilidad más inmediata de sus actos. Más aún; incluso ésta misma utilidad -por cuanto se trata de la utilidad de la mercancía producida o cambiada- pasa por completo a segundo plano, apareciendo como único incentivo la ganancia obtenida en la venta.

La ciencia social de la burguesía, la Economía Política clásica, sólo se ocupa preferentemente de aquellas consecuencias sociales que constituyen el objetivo inmediato de los actos realizados por los hombres en la producción y el cambio. Esto corresponde plenamente al régimen social cuya expresión teórica es esa ciencia. Por cuanto los capitalistas aislados producen o cambian con el único fin de obtener beneficios inmediatos, sólo pueden ser tenidos en cuenta, primeramente, los resultados más próximos y más inmediatos. Cuando un industrial o un comerciante vende la mercancía producida o comprada por él y obtiene la ganancia habitual, se da por satisfecho y no le interesa lo más mínimo lo que pueda ocurrir después con esa mercancía y su comprador. Igual ocurre con las consecuencias naturales de esas mismas acciones. Cuando en Cuba los plantadores españoles quemaban los bosques en las laderas de las montañas para obtener con la ceniza un abono que sólo les alcanzaba para fertilizar una generación de cafetos de alto rendimiento, ¡poco les importaba que las lluvias torrenciales de los trópicos barriesen la capa vegetal del suelo, privada de la protección de los árboles, y no dejasen tras sí más que rocas desnudas! Con el actual modo de producción, y por lo que respecta tanto a las consecuencias naturales como a las consecuencias sociales de los actos realizados por los hombres, lo que interesa preferentemente son sólo los primeros resultados, los más palpables. Y luego hasta se manifiesta extrañeza de que las consecuencias remotas de las acciones que perseguían esos fines resulten ser muy distintas y, en la mayoría de los casos, hasta diametralmente opuestas; de que la armonía entre la oferta y la demanda se convierta en su antípoda, como nos lo demuestra el curso de cada uno de esos ciclos industriales de diez años, y como han podido convencerse de ello los que con el «crac»(3)han vivido en Alemania un pequeño preludio; de que la propiedad privada basada en el trabajo de uno mismo se convierta necesariamente, al desarrollarse, en la desposesión de los trabajadores de toda propiedad, mientras toda la riqueza se concentra más y más en manos de los que no trabajan; de que [...] ***

NOTAS

* Sir William Thomson, autoridad de primer orden en la materia calculó que ha debido transcurrir poco más de cien millones de años desde el momento en que la Tierra se enfrió lo suficiente para que en ella pudieran vivir las plantas y los animales.

** Acotación al margen: «Ennoblecimiento».

** Aquí se interrumpe el manuscrito. (N. de la Edit.)

(1) El presente artículo fue ideado inicialmente como introducción a un trabajo más extenso denominado Tres formas fundamentales de esclavización. Pero, visto que el propósito no se cumplía, Engels acabó por dar a la introducción el título El papel del trabajo en el proceso de transformación del mono en hombre. Engels explica en ella el papel decisivo del trabajo, de la producción de instrumentos, en la formación del tipo físico del hombre y la formación de la sociedad humana, mostrando que, a partir de un antepasado parecido al mono, como resultado de un largo proceso histórico, se desarrolló un ser cualitativamente distinto, el hombre. Lo más probable es que el artículo haya sido escrito en junio de 1876.

(2) Véase el libro de C. Darwin The Descent of Man and Selection in Relation to Sex («El origen del hombre y la selección sexual»), publicado en Londres en 1871.

(3) Trátase de la crisis económica mundial de 1873. En Alemania, la crisis comenzó con una «grandiosa bancarrota» en mayo de 1873, preludio de la crisis que duró hasta fines de los años 70.

CELCO DEPREDA Y EXTERMINA COMUNIDADES (2008)

2009-07-07T05:34:00.000-07:00

La verdad de las forestales.

2009-07-04T14:09:00.000-07:00

Uno de los procesos mas notorios del modelo económico implantado durante la Dictadura Militar fue el desarrollo forestal, sustentado tanto en las privatizaciones como en los subsidios entregados por el gobierno para el fomento de la actividad forestal, llevándola a que actualmente sea la segunda actividad productiva del país.
En 1974 se dictó el decreto ley 701, que modificaba la ley de bosques 4.363 del año 1931. Este es el inicio de una nueva intervención estatal “la contra reforma agraria”, pero que ahora privilegiaba a un sector de la población. Entre 1974 y 1979 el estado traspasó a privados las empresas del área: plantaciones y plantas de celulosa.

El grupo Angelini controla la Forestal Arauco y Celulosa Arauco, y el grupo Matte que controla la Forestal Mininco y Celulosa CMPC manejan mas del 60% de la actividad forestal y lideran las exportaciones. Sus vinculaciones políticas no son muy evidentes, pero son referentes en las sombras en la discusión de todas las iniciativas que afecten sus sectores económicos.

Desde el año 1974 la cantidad de territorios con plantaciones forestales ha crecido de manera abismante. Desde ese año al 1995 en la octava región la cantidad de terrenos plantados con pinos aumentó alrededor de un 1000%. Actualmente el denominado “manto verde” cubre 2,5 millones de hectáreas. Este acelerado proceso de cambio de matriz productiva, provoca un choque en la estructura agraria de nuestro país, provocando como primer efecto una masiva migración campo-ciudad, comparable con la de principios de siglo. Lo cual trae consigo de inmediato una excesiva mano de obra en las ciudades dependientes de las forestales generando marginalidad y pobreza en exceso.

Si bien el sector forestal se jacta de ser el 2º en importancia en nuestro país, su incidencia en la macroeconomía no se refleja en la generación de empleo. Ejemplo claro de esto es que en los últimos 10 años el territorio forestado ha aumentado en un 227% y el empleo generado tan solo en un 63%. Según la confederación de trabajadores forestales (CFT) en vez de aumentar los empleos desde el 2000, estos están disminuyendo gracias a los avances técnicos.

La actividad forestal a modo muy inteligente genera el denominado “trabajo temporal y estacionario”, así asegura un poco de empleo y además mantiene controlado a sus empleados para que estos no se organicen, ya que las ocupaciones que generan se vinculan a diferentes etapas de crecimiento y cuidado de las especies plantadas (plantación, raleo, tala). Alrededor de un 80% del cuerpo laboral trabaja a base de un contrato temporal; hacheros y motosierristas se mueven en esta lógica, sin la posibilidad de sindicalizarse, provocando abusos en extenuantes jornadas de trabajo. según estudios de alrededor del 26% de los trabajadores asegura trabajar mas de 10 hrs. al día.
Esta drástica disminución de la capacidad negociadora de los trabajadores no es solo efecto de la temporalidad de sus contratos, si no también del segundo lineamiento de accionar de las grandes empresas: “ la contratación de servicios a otras empresas”. La relación con las empresas forestales se encuentra mediatizada por la acción de empresas contratistas que venden sus servicios a las empresas forestales (empresas mandantes) y contratan al personal por faenas.
Estas empresas responden a las exigencias productivas de las empresas forestales, lo que determina la alta rotación de los trabajadores y dificulta seriamente sus posibilidades de organización para la defensa de sus intereses.

Sin duda, otro importante tema a tratar es el de la seguridad de los trabajadores en su lugar de trabajo. El sector presenta los mas altos niveles de accidentabilidad, es decir, la mayor cantidad de accidentes por cada 100 trabajadores. El caso de la seguridad es tan grave que por año mueren en promedio 15 personas en su lugar de trabajo, motivo de lo riesgoso del lugar donde se realizan las faenas y la falta de implementos de seguridad de estos.

La consecuencia es una baja calidad de los empleos y una remuneración que no presenta mayores posibilidades de bienestar para los trabajadores y sus familias. Es en este segmento donde se producen los mayores grados de explotación de las fuerzas de trabajo, ya que los trabajadores no tienen la capacidad de hacerle frente a los continuos atropellos de los cuales son víctimas.

El sector forestal lejos de ser un impulsor del desarrollo de nuestra región, poco a poco se ha convertido en un verdadero problema tanto del punto de vista económico, como de sus efectos sociales. Y ni hablar de lo ecológico. Juzgue usted mismo.(1)

el contexto Ambiental

Es claro que la legislación ambiental tiene una debilidad extrema en la protección del bosque Nativo y además de notorios vacíos que impiden el control de las plantaciones. Es cosa de viajar por nuestra región y ver cuantas hectáreas de plantaciones forestal existen y en manos de quienes están.
Por otro lado la falta de agua es un tema abordado con urgencia en los últimos veranos dada las sequías que han afectado a la Novena Región y comunas con fuerte presencia forestal. Ya que estudios rebelan que estas dos especies tienen un alto consumo de agua para su perfecto desarrollo. Además la contaminación del agua es uno de los aspectos mencionados en diferentes análisis realizados y que además tienen directa relación con efectos en la salud de la población, hasta 1999 se usaba aun el pentaclorofenol para el control de hongos y manchas en la madera de exportación

El control sobre las ventas y el uso de plaguicidas es escaso. De hecho la fumigación aérea no tiene una regulación legal, y es una de las más usadas por las empresas. Un tema nuevo en el debate de las plantaciones es la modificación genética de pinos y eucaliptos. Hay centros de investigación ligados a las empresas que trabajan sobre proyectos de transgénicos con el fin de apoyar la actividad forestal.
Además sobre el bosque nativo, los organismos mas especializados en el tema han demostrado que la sustitución sigue siendo hoy la principal causa de pérdida del bosque naturales.
___________________________________________________________________
1) Extraído del informativo “resumen” n3 , mayo del 2009 , del tema “Nada es lo que parece forestales en chile”

www.rsumen.cl

Salvemos el Capitalismo, que vuelva Zelaya

2009-07-02T20:24:00.000-07:00

por Andrés Bianque

“La carne se corta con cuchillo, muelas y dientes, pero también se defiende con cuchillo, muelas y dientes” (Anorak Emutiaa)

Manuel Zelaya, terrateniente, capataz de junglas domadas, adiposa vértebra bigotuda del sistema capitalista instaurado en Honduras. Cajero y administrador de bancos varios, recadero del Fondo monetario internacional, heredero directo de la United Fruit Company.Militante del Partido Liberal de Honduras, conglomerado de centro derecha, que postula la ideología Liberal Progresista ideada por Adam Smith. Destaca dentro de sus características, el Individualismo y la irrestricta protección de la Propiedad Privada, así como el codazo administrativo, democrático contra el Estado, lo cual se traduce en que bogan por la no intromisión de este en las relaciones mercantiles entre los ciudadanos (reducción de los impuestos a las grandes compañías por ejemplo)Reducir la protección de los más desfavorecidos es postre diario para los defensores de esta corriente.Destacan dentro de las figuras del Partido Liberal de Honduras, Roberto Suazo Córdova, quien ofreció Honduras como posada a Estados Unidos para la preparación de “Los Contras” en su guerra declarada a la Revolución Sandinista. Muchos miles de muertos, pobres, campesinos, gentes de izquierdas, obreros, pueblos autóctonos y más, llevan la imborrable, indeleble firma de los Liberales en Honduras.

Ahora bien, el Zelaya en cuestión, no es más que otro bufón pirotécnico que ofrece o accede a ciertas demandas populares, sólo hasta donde sea permitido. Es, junto a “primeras mujeres presidentes” “negros como presidentes” otro vendedor de aspiradoras de masas. Ahora, al parecer, cometió la estupidez de seguir o intentar ejercer las mentiras redactadas en tiempos de elecciones y la misma gente de su partido, inversiones varias, más los guardianes del capital, las Fuerzas Armadas, lo sacaron desde donde lo habían puesto antesHay que recordar que: Roberto Micheletti Bain es un empresario miembro del Partido Liberal de Honduras, presidente del congreso Nacional de Honduras. O sea, esto, lo de Zelaya y su propuesta de una cuarta urna para votar si se debe cambiar la constitución por medio de una Asamblea Constituyente ha sido un impasse dentro de las propias filas del empresariado. Has ido muy lejos, habrá sido quizás la crítica.
Los sectores progresistas han corrido a gritar desde sus ventanas cuanto quieren el regreso del presidente a la casa de Gobierno, algunos, incluso, en una ridiculez sin precedentes comparan a Manuel Zelaya con Salvador Allende.La izquierda, o mejor dicho, un patético remedo de esta, frunce el ceño reclamando la vuelta a la democracia. Que vuelva la institucionalidad quebrada, que vuelva el eje al centro del molino de ganancias. Como si la manoseada democracia fuera el gobierno del pueblo, como si la democracia fuera una panacea, como si la democracia significara igualdad, justicia, libertad. ¿Cuántos muertos, azotes y sufrimientos horribles suceden en países rotundamente democráticos? En un burdel también hay democracia.El día de mañana no sería raro encontrar en un hipotético estado, a rojos, azules y verdes gritando, firmando ó vociferando porque vuelva Sebastián Piñera o Ricardo Lagos a la casa de Gobierno. Como se nota que hay un montón de changuetas de izquierda que no tienen nada mejor que hacer que estar solidarizando con todo, descuidando bastante las propias demandas, causas y necesidades de sus propios lugares o zonas. La solidaridad es para algunos una simpática, entretenida terapia social lúdica.Supuestamente el Che Guevara habría dicho o dijo, que; “La solidaridad es la ternura de los pueblos” eso es palabra sagrada para algunos, quizás hubiese tenido que agregar también que; no se aprovechen de esa ternura los inútiles o fracasados que no hacen nada más que eso, solidarizar y toman la actividad en cuestión como hobby o cómodo cojín que trasporta dulcemente a la tierra de Orfeo cada noche.La ONU, la EU rasgan vestiduras por el asalto a la antigua, únicamente porque hace rato ya que el sistema capitalista y explotadores asociados anuló, venció, derrotó a la izquierda en su conjunto y casi todos sus postulados.¿La ONU y la EU? ¿Desde cuándo nos bajó el respeto o aprobación moral favoreciendo a esas dos instituciones? ¿No que eran ilegítimas, malas, pérfidas? ¿Ahora son buenas?Las Fuerzas Armadas son cerdos que han sido amaestrados para comer con servicio en estos últimos años, el manotazo hondureño es de muy mala educación, el garrote hace rato ya que siempre se viste de terciopelo.Lo que se lleva ahora es engañar y estafar a las grandes masas con la infecta, despreciable palabra llamada Democracia y todos los aditivos que esta conlleva; Institucionalidad, Estado de Derecho y los cuentos de siempre.Cualquier movimiento que se llame de izquierda y que juegue a las elecciones o que se embarque en esa barca, es porque no tiene el poder suficiente para cambiar, modificar o construir algo propio o nuevos referentes por sus propios medios. Gentes de izquierda marchando y llorando por la vuelta de un paladín del liberalismo, es bastante, pero bastante decidor.Los procesos democráticos han sido convertidos en procesos de compra-venta y de dominación. Es un contrato doloso en el cual se engaña a la gente, chantajeándola con la participación obligada en este proceso para luego encarárselo si las cosas no funcionan correctamente o bien para esgrimir que en democracia las cosas siempre toman tiempo, mucho, mucho tiempo.Los mecanismos electorales y democráticos vendrían siendo algo así como que Jack el destripador primero anestesiara a sus víctimas antes de descuartizarlas, y lo realizara en forma tan prolija y elegante que no se sabría bien cuál o cuáles son las partes afectadas. Y en caso de que se tuviera real conciencia del daño recibido, ante el reclamo, vendrá una montaña de burócratas a explicar lo bueno del daño recibido, y sí esto no soluciona el reclamo, vendrá la guardia de palacio a desmenuzar la carne de los que reclaman, pero esta vez sin anestesia ni suavizantes.Cambiar la economía de un país a través del cambio de su constitución por medio de una Asamblea Constituyente parece bastante ingenuo. De un solo manotazo militar, las fuerzas armadas, cuando ven los intereses de sus empleadores afectados, redactan nuevas constituciones sin ningún problema y así lo han hecho infinidad de veces.La razón se defiende por la fuerza. Si o sí. Lo demás es papel picado.Llamar a la coordinación de fuerzas progresistas para elegir a sus propios representantes sería otra cosa, profundizar a tal punto la manoseada “democracia” que los “verdaderos demócratas empresariales” escupan la palabra cuando la oigan, no como ahora que la adoran, sería bastante interesante El tema es extenso y complicado para un simple mortal de a pie, tal vez los profesionales de la revolución echen más lumbre al zócalo llamado Zelaya o Celada.

Avispate! Nº6

2009-06-30T17:06:00.000-07:00

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Ven a buscar tu AVISPATE Nº6!

2009-06-24T18:14:00.000-07:00

Recuerda!
Este miercoles 1 de julio desde las 12:00 estaremos con el Avispate! Nº6, con nuevos temas y mucha màs discusion. En el casino del Campus Norte de la UCT.

!Entregando informacion, creando organizacion!

Frente a la quiebra de la industria salmonera en Chile: MAR CHILENO AUSTRAL… ¡PA’ LOS REGALONES!: NEOLIBERALISMO Y NATURALEZA (X- 2º ÉPOCA)

2009-06-21T13:39:00.000-07:00

“Yo no vengo a vender… Vengo a regalar…”

- Comerciantes ambulantes chilenos –

Si Usted es un empresario salmonero en Chile, paga $ 70.000 anuales por cada hectárea de mar de alguna de sus concesiones acuícolas para producir salmones. Es decir, paga $ 70.000 anuales por cada 10.000 metros cuadrados de superficie marina del Mar chileno austral.

Luego, por un metro cuadrado (1 m2) de mar usted paga, anualmente, sólo $ 7 (7 pesos chilenos)…porque eso es lo que usted paga: la superficie del mar que ocupa para criar salmones, aunque en verdad lo que usted ocupa son volúmenes.

Si en uno de esos metros cuadrados, por los que ha pagado $ 7 al Estado, usted instala una red cúbica de sólo un metro de profundidad, tendrá a su disposición 1 metro cúbico de agua de mar (1 m3) por el que sigue pagando $ 7 anualmente, ya que el Estado lo que le cobra es sólo la superficie y de manera INDEFINIDA.

Si ahora sigue las mismas tácticas de producción que en Chile han hecho de la actividad salmonera todo un “éxito”, en ese metro cúbico de agua de mar (por el que paga $ 7) usted puede cultivar 15 kilos de salmón, ya que la densidad de cultivo tradicional en Chile es de 15 kilos de pescado por metro cúbico de agua. Considerando que al final de la producción usted pierde un tercio del producto durante el procesamiento (“maquila”) el primer resultado de su inversión de $ 7 pesos por metro cuadrado de mar, es la obtención de 10 kilos de salmón, que exportado a US$ 5 (FOB) le reportan un ingreso de US$ 50.

Es decir, por cada $ 7 que le pagó al Estado por un metro cuadrado de agua de mar, donde usted instaló una pequeña red cúbica de 1 metro de profundidad, usted obtiene un retorno de $ 3.000…esto es, 428 veces más de lo que invirtió….

Ahora bien, si usted instala una red de cúbica de 2 metros de profundidad, tendrá a su disposición 2 metros cúbicos de agua de mar chileno austral y por este segundo metro cúbico usted pagará NADA, pues el Estado chileno le seguirá cobrando sólo la superficie del agua que ocupa…

Su rentabilidad, en este segundo metro cúbico que el Estado le entrega como “bonus truck” por los $ 7 que pagó por el primero, será “indeterminada”, pues el costo es CERO…Y seguirá siendo “indeterminada” por cada metro extra de profundidad que agregue a su red inicial. Para información de los lectores, la profundidad de las redes de las balsas-jaulas salmoneras es, frecuentemente, de 30 metros…Es decir, frecuentemente las empresas salmoneras le pagan al Estado una patente anual de $ 7 por cada 30 metros cúbicos de agua que ocupan, que expresados en kilos de salmón es de $ 7 por cada 300 kilos de pescado (procesado) que producen o US$ 1.500 (FOB)…Convertido a pesos chilenos, por cada $ 900.000 que obtienen los salmoneros, el Estado les cobra $ 7….

Esa es parte de la Historia del “éxito” salmonero, la existencia de un Estado Capitalista Neo-liberal, administrado por Gobiernos que niegan esa pertenencia, que no sólo se ha dado el lujo de regalarle a perpetuidad las aguas continentales a las empresas eléctricas transnacionales, sino que también regala el Mar Territorial Austral chileno ante el silencio cómplice de un Parlamento integrado por más de uno que se dice “patriota” y que sigue defendiendo los intereses de las salmoneras noruegas, españolas y japonesas, la depredación de los recursos pesqueros que induce esta Industria insustentable y la donación de miles de millones de pesos de fondos públicos para evitar la quiebra de este símbolo del snobismo y el delirio de grandeza típico de los que tienen el Poder en Chile, de los “ingleses de América”.

La quiebra de la Industria salmonera, porque la Naturaleza se negó a seguir tolerando sus abusos y les pasó la cuenta llenándola de piojos, de virus y bacterias de las más variadas cepas y resistencias a los antibióticos, sigue tratando de ser encubierta por medidas tan anti-patrióticas como las descritas. Ya no sólo se trata de regalarles el Mar bajo la superficie…se trata de regalarles TODO el mar que han contaminado también gratuitamente, para que luego lo puedan hipotecar ante los Bancos, que les abrirán créditos TAMBIÉN con dinero del Estado, es decir, TAMBIÉN con el dinero de todos los chilenos…

En efecto, en una presentación realizada por el abogado Felipe Palacios, de la división Jurídica de la Subsecretaría de Pesca, este mismo mes de Diciembre (mes de “regalos”) el Gobierno chileno finalmente confesó que una de las medidas que pretende adoptar para “salvar” a la Industria Salmonera es la “…constitución de garantías sobre las concesiones a favor de Bancos e instituciones financieras…” . Es decir, lo que quiere hacer el “patriótico” Gobierno (con la ayuda de sus “patrióticos” parlamentarios) es introducir los cambios necesarios al estatuto jurídico de las concesiones acuícolas para hacerlas HIPOTECABLES en favor de la Banca privada, tal como lo denunciara la Pesca Artesanal de Aysén en Noviembre pasado.
_______________________________________________________________________________
1.- Felipe Palacio Rives, Subsecretaría de Pesca, 2008: Modificación de la Ley General de Pesca y Acuicultura, en materia de acuicultura”.

Por Hector Kohl

Frente al proximo plebiscito declaramos:

2009-06-12T11:33:00.002-07:00

Estamos ya a mes de junio, mitad de este año y vemos como la autoproclamada Feuct aun sigue donde nadie los posiciono, al que llego de una forma sucia, con un proceso irregular, juntando dos listas de las cuatro que se presentaron a las elecciones para su conformación y autoproclamándose en verano, todo esto por supuesto sin preguntarle a nadie y con el apoyo de las autoridades de nuestra universidad, desconociendo la opinión de los estudiantes.

Para poner una solución a esto, es que desde el primer momento se considero injusta e ilegal, se conformo el consejo de presidentes para votar por la validación o invalidación de la falsa Feuct, por lo cual antes cada carrera debía llamar a una asamblea y llevar una postura. En dicha ocasión la votación fue concluyente por 16 votos en contra de la “federación” y 4 a favor la Feuct, quedaba invalidada por la mayoría de los estudiantes, veredicto al cual hicieron oídos sordos. Para combatir dicha decisión y asumiendo el poder arbitrariamente comenzaron a mandar correos masivos diciendo que se trataba de un grupo pequeño de estudiantes que habían iniciado una campaña en contra de ellos. ¿Por qué jamás publicaron los resultados de esta votación? Bueno… saquen sus propias conclusiones.
Desde ese momento y dado el apoyo incondicional que siempre recibieron de las autoridades de la universidad se instalaron en la oficina de la Feuct diciendo ostentar este puesto, cosa que sabemos es mas falsa que el conejito de pascua. Una vez instalados donde querían su tarea ha sido organizar un carrete para la semana mechona, ayudar con el proceso de la TNE 2009 y una que otra conversación con las autoridades en las cuales se ve de todo lo que no pueden arreglar, alejándose cada vez mas de las luchas que han dado históricamente los estudiantes, como lo son los aranceles, las becas, la matricula, falta de materiales de estudio, etc.
Mientras todo esto pasa y “nuestra” Feuct sigue haciendo quien sabe que por los problemas reales de los estudiantes (como le llaman ellos, recordando a un célebre personaje), en otro frente y sin despreocuparse para no soltar el poder adquirido, se preocupan en conjunto con el consejo de presidentes, de levantar un plebiscito para validarse como Feuct, cosa para la que una vez mas no le preguntan a nadie.
Respecto a este plebiscito, debemos darnos cuenta de quién y cómo nos está “representando”, llamamos a todos los compañeros a votar de una forma consciente, los hechos están a la vista, solo nos queda a nosotros emitir el juicio que realmente decidirá si realmente una Federación es la forma correcta de representación que queremos o simplemente pensamos que es un espacio que se presta para nada más que manipulaciones. Pero somos convencidos que con votar en este plebiscito no basta, no podemos conformarnos simplemte con esta acción, ya que el problema de que esta federación este en manos de los traidores de los estudiantes y sean simplemente títeres de la rectoría y sus partidos políticos, es la punta del iceberg,
En cuanto a nuestra visión, consideramos que según las condiciones actuales en este momento tenemos que impulsar la organización por Facultades, perfeccionando el tipo de organización que se dio el año pasado en época de movilizaciones y luchando por la creación de un Centro de Estudiantes por Facultad y no por un presidente elegido entre cuatro paredes. Donde se creen programas de trabajo con objetivos claros y aterrizados, que puedan aportar a la creación de un movimiento estudiantil, activo, critico, conciente y participativo.

Avispate n 5

2009-06-12T11:32:00.001-07:00

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Texto secundario

¿ Y donde esta “nuestra” FEUCT?

2009-06-12T11:31:00.000-07:00

Claramente no es el fin de nuestra publicación hacer una critica sin sentido a esta FEUCT, pero la realidad nos indica que hay cosas que no podemos callar y es necesario denunciar.
¿Dónde esta nuestra FEUCT? claramente muchos podemos decir que con su fiesta de la semana novata fue un gran logro , desde los artitas hasta el ambiente. Pero realmente ¿para eso simplemente esta una federación?.

La respuesta es critica, aun no llegan los créditos de los estudiantes, las becas de manutención y almuerzo aun se hacen pocas, los aranceles siguen subiendo, el lucro con la educación se mantiene, es decir aun tenemos problemas claros y objetivos que afectan a gran parte de los estudiantes. Vemos claramente que esto no se soluciona con horarios de atención en sus oficinas , ni mucho menos hablando por sus cuenta con los directivos de la universidad, ya en marzo nos decían que trabajan por los estudiantes, pero ya llegando a junio no vemos ningún avance considerativo para los estudiante mas pobres y afectado de la universidad. Por que nuestra feuct no se sumo al paro del 13 de mayo, donde otras federación como de la chile, pontifica ,de valpo ect. Se sumaron a la protesta contra la educación mercantil. ¿Cual son sus intenciones? Por que hoy mas que nunca necesitamos organizarnos para lograr avances en nuestras problemáticas , ya estamos claros que con esta federación que promete mucho pero poco hace, estará del lado que por medio de la organización y movilización creen que es el camino correcto para alcanzar nuestras metas.
Hacemos un llamado a todos los estudiantes a participar en el plebiscito sobre la validación FEUCT. A votar conciente y con claridad por que hoy mas que nunca hay que reconocer quienes son amigos y quienes son los enemigos de los estudiantes pobres y democráticos.

Financiamiento de la educacion superior.

2009-06-12T11:30:00.000-07:00

En la década de los sesenta la educación superior en chile tenia un poderoso auge debido a nuevas carreras que ingresaban a la competencia educacional y se consideraban un aporte a la sociedad, a la vez la educación superior era gratis, entregando así mayores posibilidades de estudiar, pero fue a fines de esta década y principios de la siguiente en la cual se dio un crecimiento notorio de estudiantes universitarios, llegando, en esos años, a mas de 146.000 estudiantes, esto claramente influenciado por las reformas universitarias que venían de argentina en 1918 y se habían expandido ya en todo el continente. Las instituciones educacionales, tenían un fuerte énfasis democratizador, que se reflejaba en la elección de rectores, decanos y directores de instituciones por los profesores, alumnos y funcionarios en algunos casos.

En la década de los sesenta la educación superior en chile tenia un poderoso auge debido a nuevas carreras que ingresaban a la competencia educacional y se consideraban un aporte a la sociedad, a la vez la educación superior era gratis, entregando así mayores posibilidades de estudiar, pero fue a fines de esta década y principios de la siguiente en la cual se dio un crecimiento notorio de estudiantes universitarios, llegando, en esos años, a mas de 146.000 estudiantes, esto claramente influenciado por las reformas universitarias que venían de argentina en 1918 y se habían expandido ya en todo el continente. Las instituciones educacionales, tenían un fuerte énfasis democratizador, que se reflejaba en la elección de rectores, decanos y directores de instituciones por los profesores, alumnos y funcionarios en algunos casos.

De la protesta al movimiento

2009-06-12T11:29:00.000-07:00

La protesta se caracteriza por ser una reacción espontánea frente a los problemas que vive la sociedad, protestamos cuando sentimos que nuestros derechos básicos son pasados a llevar o lo que pensamos que es justo no se cumple. Estas injusticias nos hacen denunciar lo que pasa en el acto, sin muchas veces realizar un análisis más profundo del origen de las problemáticas por las cuales luchamos, es decir, el que estas reacciones sean espontáneas, condiciona el éxito y la efectividad de nuestras luchas como aporte al cambio social y por ende a nuestras vidas.

abemos que es necesario “Protestar”, pero no el “protestar por protestar” sino mas bien que esta expresión de lucha, se haga fuerte de los cimientos, conciente y responsablemente, (respondiendo a la clase explotada a la que pertenecemos), que tome posición en el asunto, se organice, luche y se fundamente en las contradicciones que vemos y nos afectan diariamente como personas en la sociedad, en el sentido que todos los problemas que nos aquejan tienen un denominador en común, el cual es este sistema de injusticia que reparte el hambre y la explotación del hombre por el hombre al mundo, así como también los gobiernos de espanto que perpetúan este llamado neoliberalismo (capital).
La necesidad de que el pueblo se organice, bajo una misma bandera de lucha es vital, la evolución del protestar a formar parte activa del cambio social es responsabilidad de todos.
Nuestras luchas no tendrán éxito si seguimos pensando que los problemas se pueden resolver individualmente o que lo resolverán un par de “iluminados” de traje y corbata que pensaran como pueblo, ¡ni pensarlo!, sino que, para que esto cambie, debemos tomar en nuestras manos la resolución de nuestras demandas siendo activos, concientes y responsables, poniendo pie en el asunto para solucionarlo. Además, ¿Quien podría darle una mejor solución a los problemas que vivimos que nosotros mismos que los vivimos?, ¡Obvio, nosotros! Pero sin embargo no es así (¿contradictorio no? ¿Porque pasa?) Lo que sucede es que no estamos acostumbrados a luchar por lo que es justo, lo borraron de nuestro ADN, estamos enajenados, tan sumidos en este sistema, que el que nos pisoteen una y otra ves no nos despierta, no nos motiva a luchar, o a tratar de solucionar los problemas, de hecho el mismo sistema es responsable de que tengamos esa actitud en nuestra vida o mejor dicho no la tengamos.
A través de los medios de comunicación y la educación que recibimos, el sistema ejerce un complejo aparatáje de control masivo en las personas como forma de manipulación.
A lo largo de nuestra vida nunca nos cuestionamos el porque de las cosas, o quizás si, pero si lo hacemos aparece inmediatamente después del análisis el “me da paja hacer algo”, “no tengo tiempo para eso” o “no es problema mío” en esas respuestas denotamos una traba biológica o un chip de individidualismo en la sociedad, (como se le quiera llamar) a luchar por los problemas que nos aquejan ,aunque nos afecte directamente día tras día, allí el sistema a hecho bien su trabajo, por ejemplo ¿nos cuestionamos el porque nuestros aranceles suben a precios descomunales año a año y año a año estas alzas no se ratifican en mas libros, salas, becas, etc.? ¿O porque la LGE es lo mismo que la LOCE? ¿O porque suben de precio los servicios básicos, la comida y los sueldos de nuestros viejos no? ¿O porque justo ahora que se va, la bachellet regala bonos en “tiempos de crisis” y se define con una política de proteccionista con la clase media y los más pobres, siendo que nunca lo han hecho?
Un movimiento se concentriza en convulsiones sociales, en catástrofes sistemáticas a través de las contradicciones e injusticias sociales, por lo tanto nos preguntamos ¿Cuánto más nos pisotearan o qué más nos tendrían que privatizar para que reaccionáramos, el Aire? Como dijimos anteriormente, la evolución del protestar a formar parte activa del cambio social, perteneciendo y alineándonos a la herramienta del pueblo, la masa conciente, es responsabilidad de todos. Solo debemos decidir de qué lado estamos, recordemos que muchas cabezas piensan mejor que una y muchas cabezas crearan el cambio social y la reivindicación del pueblo, es decir, la victoria de la clase explotada por sobre la explotadora. Sin revoluciones no hay cambios, y sin esos cambios la gente no tendría esperanzas ni fuerzas de mejorar la sociedad para que esta responda al conjunto del Pueblo.

El hombre es un animal con hábitos, como los otros animales; pero el
hombre tiene, además de los hábitos propiamente dichos, otra especie de hábitos llamados tradiciones. Difícilmente las quiebra; difícilmente se une para quebrarlas; difícilmente se levanta contra sus semejantes nacionales y sociales, con rabia y odio, para quebrarlas.

Crisis Ambiental : ¿Somos todos culpables?

2009-06-12T11:28:00.000-07:00

El problema del deterioro , degradación del medio ambiente como consecuencia de los procesos de explotación de los recursos naturales, de la producción y el consumo asociados a los actuales modelos de desarrollo socio-económico ha llegando a un punto crucial, seremos capaces de no comprometer el potencial
Medioambiental para las necesidades de las generaciones futuras?

No es desconocido que las principales industrias del país, poseen como principal fuente de materias primas nuestros recursos naturales, con los cuales se han llenado sus bolsillos de riquezas a costa de un bien que nos pertenece a todos, esto gracias a la nula preocupación que presenta el Estado frente a estas problemáticas.

En 1960 la humanidad utilizaba el 70% de la capacidad potencial de la biosfera, desde 1999 se utiliza el 120% de esta capacidad (Fig. 1), por lo tanto, estamos explotando el medio ambiente más rápidamente de lo que éste se puede regenerar, esta situación es claramente insostenible, pues conducirían a una catástrofe medioambiental planetaria con gravísimas consecuencias para la biosfera en todos sus elementos, incluida, por supuesto, la propia humanidad.

Una de las propuestas que se han presentado para el sustento del medio ambiente, es el informe Brundtland, G. H. 1987. Our common future: Report of the world, que en el 2002 en Johannesburgo, África del Sur, se celebró la Cumbre Mundial de Desarrollo Sustentable
Que produjo una Declaración Política y un Plan de acción que contenía los
Siguientes puntos estratégicos esenciales:

1) Erradicación de la pobreza
2) Modificación de las modalidades insostenibles de producción y
Consumo
3) Protección y gestión de la base de recursos naturales del desarrollo
Económico y social
4) El desarrollo sostenible en un mundo en vías de globalización
5) La salud y el desarrollo sostenible.

Pero ¿por que no se solucionan los problemas?... Una cosa es saber qué es lo deseable y otra es como lograrlo, pero la realidad ha demostrado lo contrario y el termino "Desarrollo sostenible" ha quedado como etiqueta para los modelos deseables de desarrollo socio-económico.

Nuestra propuesta

La solución al sustento de la explotación de los recursos naturales es cambiar el modelo productivo y socializar la producción para producir lo necesario, ya que el actual modelo capitalista devora más materia prima en menos tiempo produciendo más subproductos y materiales contaminantes para lograr más ganancias en menos tiempo. Uno de los ejemplos más concretos, es la contaminación que genera los países más industrializados, el caso de EE.UU. (Fig. 2), ya que el capitalismo produce sin control, se dice que el mercado es el regulador de esto, demostrando bajos las leyes de la oferta y la demanda que deja al libre albedrío lo que los grandes imperios quieran que se compre, es decir las necesidades son infinitas desde una óptica de mercado, fomentando las necesidades y deseos de la especie humana para su consumo, generando como consecuencia una explotación inagotable de recursos, por eso, el modelo capitalista no puede continuar ni mantenerse por más tiempo de la forma actual y debe haber un cambio.

Comprendemos que cambiar el modelo de producción es una tarea de ardua, ya que la sociedad basada en el trabajo asalariado es la causa de la destrucción de la vida. Desde nuestro espacio (universidad) informamos a nuestros compañeros sobre esta problemática, por que no es lo mismo que Al Gore en Una verdad incómoda, nos diga que cambiando una ampolleta o usando menos el auto cambiaran las cosas. Puede ser un aporte pero no cambiara el problema principal, el culpable de todas las atrocidades de que ocurren en nuestro planeta, el capitalismo.

Educacion a lo largo de la historia

2009-06-12T11:27:00.000-07:00

Desde tiempos primitivos la educación ha sido una herramienta constructora para el desarrollo de la sociedad, pero bien esta en las diferentes etapas, ha cumplido diferentes funciones.
Antes del nacimiento del estado y la sociedad dividida en clases los seres humanos se organizaban en comunidades, la producción era enfocada dependiendo de las necesidades del grupo humano, “Los adultos explicaban a los niños, cuando las ocasiones lo exigían, como debían conducirse en determinadas circunstancias. En el leguaje grato del lenguaje de hoy diríamos que las comunidades primitivas la enseñanza era para la vida por medio de la vida: para aprender a manejar en arco, el niño cazaba; para aprender a guiar una piragua, navegaba. Los niños se educaban participando en la funciones de la colectividad” (1).

Al nacimiento de la propiedad privada y de las clases (explotados y explotadores) la educación pasó a ser un arma esencial para el desarrollo de su lógica económica. En Roma y Grecia la alta sociedad giraba en torno a educar a niños y jóvenes para generales de ejército, sacerdotes y políticos; por otro lado los esclavos no recibían educación; los pequeños comerciantes y artesanos pagaban a una especie de profesor que se encontraba en el mismo mercado, junto con la venta de animales, comida, entre otros; siendo desde ahí utilizada como generadora de mercancía.
Ya en la época feudal, con las transformaciones sociales y económicas que ello implica, la vida de los pobres giraba en torno a trabajar en la tierra a cambio de protección por parte del señor feudal, en esta época de simultaneas guerras podemos ver a simple vista que la educación no sufrió un cambio tan trascendental, pero bien, la Iglesia Cristiana asume un rol importantísimo, la forma de producción había cambiado , tener esclavos ya no era conveniente para los grandes señores y bien ahora la producción de la tierra como antes señalaba giraba en los feudos, aparece un grupo importantísimo dentro de la iglesia y que se niega a lo largo de la historia oficial. Los monasterios aislados de toda la barbarie y las tentaciones que se encontraban en la iglesia en las ciudad (2). Aquí gracias al trabajo agrícola a gran escala y expropiación de recursos de riquezas fueron generado ganancia, con los que después hacían prestamos a los feudos con grandes intereses, acompañada con el trabajo agrícola también estaba el intelectual, donde la traducción de libros empesaron en los monasterios como los inicios de lo que conocemos como universidad (3)
Desde las mismas contradicciones del feudo los pequeños artesanos y comerciantes fueron transformándose poco a poco en una nueva clase que ya en Francia en el siglo XVIII en la demostración de cómo esta nueva clase que no eran reyes, ni mucho menos, sino los que trabajaban en la tierra y en las nacientes manufacturas llegan al poder. Económicamente y gracias a los dos revoluciones industriales la transformación de la sociedad demostrada en el nacimiento de las nuevas formas de producción fueron increíbles, el nacimiento de grandes fábricas necesitaban un nuevo tipo de educación, el cual por un lado mantuviera a los que trabajaban perpetuando este sistema, a los explotadores investigando y desarrollando de nuevas fórmulas de mantener y desarrollar esta economía.
Estamos claros que en este pequeño texto no podemos hacer un análisis mas riguroso, pero de lo que estamos convencidos desde el nacimiento de la propiedad priva da y el estado, es que la educación ha sido un arma de los que tienen el poder, por un lado esta se transforma en una mercancía, la cual es expresada “como elemento básico del la vida económica en la sociedad capitalista y que puede ser expresada en valor, de uso o de cambio”. Y que de una u otra forma se expresa que se pone en la lógica del mercado y que puede generar ganancia de su propia venta dentro de este; es decir hoy en día cuando nosotros pagamos por nuestra educación claramente hay grupos que se enriquecen a costa de nuestro trabajo.
Y por otro lado comprender que la educación es parte de una infraestructura social, diseñada por el bloque dominante, claramente con el fin de reproducir estas mismas lógicas del mercado, como claramente también actúan los medios de comunicación de masas, las fuerzas armadas, la clase política, entre otras; Ya que todo lo que nosotros aprendemos dentro de nuestras aulas, simplemente es como mantener este tipo de sociedad, quizás en algunas materias podemos tocar temas de la pobreza y explotación, pero no nos dicen como cambiar el problema de raíz, que no va precisamente por cambiar este tipo de educación, sino mas bien destruyendo esta lógica de capital – trabajo (4) podríamos llegar a tener una educación de calidad y de igualdad para todos, comprendiendo que conviviríamos como iguales. ________________________________________________________________________________
1) Aníbal Ponce –EDUCACION Y LUCHA DE CLASES- ediciones viento en el mundo Bs., Aires 1972
2) En la edad media la iglesia católica, ya había perdido casi todas sus características de su antepasada iglesia primitiva, que encarnaba a los explotados de la antigua Israel. Y que ahora se encontraba en manos del poder y la avaricia de unos pocos.
3) sobre el nacimiento de la universidad no es el tema principal de este articulo por lo mismo quizás se puede notar que esta poco desarrollado.
4) hablamos de la contradicción capital- trabajo, en al cual a partir del trabajo de un hombre el cual vede su fuerza de trabajo, el patrón es dueños de los medios de producción y genera ganancia a partir de este trabajo y el trabajo del obrero pasa a ser simplemte otra mercancía , con un valor que puede ser regulada por el mercado.

Aprendiendo del 2008

2009-06-12T11:26:00.000-07:00

El año 2008, y como ha sido la tónica de los años anteriores, las luchas y protestas estudiantiles, tanto en la región como a nivel nacional, se han centrado en demandas económicas y académicas, lo que denota claramente que no existe un movimiento estudiantil conformado como tal, sino que en su lugar hay algo mas parecido al gremialismo atendiendo solo pequeñas reivindicaciones, lo que deja de lado el problema y las contradicciones fundamentales de le educación que radican en el modelo económico capitalista, generando una educación que lo reproduce fielmente, mas allá del precio de este servicio o de los problemas académicos generados, que dicho sea de paso son innegables.

La UCT una vez más no es la excepción, el año pasado tuvimos una “época de movilizaciones” en la que la mala organización y la división fueron características principales, propiciadas por oportunismos individualistas de algunos sectores. En este ambiente y “para variar”, el campus norte, en ese entonces solo la Facultad de Recursos Naturales, se suma a las movilizaciones al termino del proceso, eso tal ves por el aislamiento físico que siempre ha sido un obstáculo para mantener a los estudiantes informados de los hecho que ocurren y por lo tanto obstáculo también para propiciar su organización.
Por otro lado, si bien el campus norte logra movilizarse, lo hace de manera débil y desinformada, problemas que hacen difícil que un numero considerable de estudiantes estén concientes y comprometidos con las luchas. Cada carrera tiene sus propios problemas, Agronomía se suma con un numero de estudiantes demasiado bajo al igual que Forestal, Veterinaria con una participación caracterizada por el individualismo y oportunismo, levanta un petitorio paralelo al de la Universidad con reivindicaciones económicas y académicas aprovechando el trampolín que significa que gran parte de las carreras estén movilizadas y luego se baja con el pretexto de haber conseguido sus objetivos y Acuicultura se suma tarde, aunque con un poco mas de fuerza pero con los mismos con los mismos problemas organizativos y de información que se evidencian a nivel de Universidad, lo que hace que en las asambleas se discuta sobre los compañeros que están entrando a clases a pesar de el paro acordado en vez de discutir sobre el fondo del problema educacional y crear tácticas y estrategias de organización y movilización destinados a construir un movimiento estudiantil para, con y entre todos y todas.
El problema grave y como ya es costumbre viene a la hora de mantener la movilización de pie, con estudiantes unidos y cohesionados entre si, comienzan a bajarse carreras una a una, situación que crea una decepción, en la masa estudiantil que ve como una vez mas el proceso se deshace gracias a dirigentes que traicionan la voluntad de los estudiantes, decisiones mal tomadas y por supuesto la represión de la Universidad hacia los estudiantes que intentan organizarse.
Todo este caos en las movilizaciones hace que al final de cuentas quienes se organizan concientemente y desean luchar en serio sean minoría, situación que complica tener un discurso hegemónico a la hora de las discusiones y a la hora de defender la postura de los estudiantes ante quien quiera destruir su organización.
Aunque las movilizaciones, como ya hemos explicado, tuvieron mas de una falencia, el lado positivo que vale la pena reconocer es el nuevo tipo de organización gestado en el Campus Norte que logró articularse como Asamblea de Facultad, instancia organizativa que creemos debe seguir impulsándose en futuras movilizaciones, ya que permite contar con un campus que puede unir fuerzas de sus carreras, plantear actividades en común y por lo tanto tener algo mas que decir y aportar a la lucha de los estudiantes teniendo una postura clara y única logrando su unificación.
Creer en este tipo de organización nos llevó a conformarnos como el Colectivo de la Facultad de Recursos Naturales integrado por estudiantes de todas las carreras de esta, reconociéndonos como compañeros en la lucha hacia la creación de un real movimiento estudiantil en la UCT y en el país.

Crisis de la salmonicultura

2009-06-12T11:24:00.000-07:00

El 1º caso documentado del virus de la anemia infecciosa del salmón (ISA) en Chile fue en un centro de Marine Harvest S.A. el año 2001. Este virus ataca directamente el sistema inmunológico del pez (ascitis lesiones congestivas y hemorrágicas, petequias en hígado y bazo que además están aumentados de tamaño), siendo este altamente contagioso y de rápida expansión, La enfermedad se transmite de forma horizontal tanto directa como indirectamente, ya que el agente etiológico es transportado a través de reservorios (estanques de mortalidad), en la materia orgánica y en el propio agua, es decir el contagio se realiza por un mal manejo de los desechos de los salmones infectados quedando este permanentemente en la zona donde se contagia el virus, destruyendo el ecosistema existente y todos los salmones que se encuentren en los centros de cultivo en ese radio.

El virus ciertamente se hubiera prevenido, pero la verdad es que el interés de la empresa era nulo, es obvio cuando lo único que les interesa es producir y producir (para aumentar sus arcas en tiempos de crisis), las capacidades de producción de las empresas estaban por sobre el 100% de la resistencia de los ecosistemas manejando mas de 70 Kg. de salmón por metro cúbico (siendo que para estos casos no debiera superar los 40 kg por metro cúbico). De modo que desde ese entonces, El Gobierno, los economistas y altos directivos de la empresa, sabían con certeza a lo que se enfrentarían en unos cuantos años mas. Estos conocían (ya en ese entonces) la devastación, que este virus había causado en lo económico, social y cultural, unos pares de años antes en Noruega y Canadá.
Son estos “Capos de la Explotación” responsables directamente del grave problema que aqueja tanto a los trabajadores desempleados y comunidades, como a los recursos naturales y ecosistemas destruidos por la industria. Estos obviamente se lavan las manos como siempre, cuidando su bolsillo y pasándose por la R#&J la devastación que dejan en los sectores que intervienen con su “progreso”.
El Virus ISA se ha expandido hasta nuestros tiempos afectando a más del 90% del rubro. Las medidas tomadas por el gobierno y la empresa salmonicultora han sido paupérrimas acarreando con la crisis, las tazas de desempleo más altas en las X, XI y XII regiones; donde ya van más de 18.000 desempleados entre operarios, técnicos e ingenieros, empleos indirectos de empresas que prestan servicios de mantenimiento a los centros de cultivo, etc. Además de la devastación de los sistemas naturales, ya que la flora y fauna del los lugares donde antes se realizaba la actividad acuícola se encuentra ya extinta; Bien lo saben las numerosas comunidades de pescadores artesanales y recolección de orilla, que antes de que llegaran los centros acuícola a invadir sus vidas presentando una oportunidad laboral “mejor” se dedicaban honradamente a su trabajo, conviviendo respetuosamente con el mar y el mar con ellos.
¿Y ahora? no queda nada mas que un panorama desolador para ellos, ya que no pueden volver a los que antes hacían simplemente porque el mar esta enfermo y como dicen ellos lo poco que da se lo llevan las grandes pesqueras y lo demás es pa´desecho sean peces, mariscos, moluscos y algas, todo puede ser explotado”.
Se enfermo el mundo. Claro, ya que la saturación de los sistemas ha originado la floración de algas (marea roja) más masiva de la historia de chile, los desechos de industrias y ciudades son lanzados al mar, los cambios climáticos, el deshielo es algo casi normal en nuestros tiempos, etc. Todos estos factores generan un ambiente propicio para la proliferación de este tipo de enfermedades. Y a todo esto ¿habrá cura? Se trata de un proceso vírico, lo que supone que no existe un tratamiento curativo que sea eficaz, debiendo apoyarse la lucha frente a la enfermedad en la instauración de medidas de tipo higiénico-sanitario que eviten la diseminación de la enfermedad.
Cachen la volaita po cauros! Las medidas que tienen estos saco e w%$a pa arreglar el cagaso son instaurar normas de limpieza y desinfección de los estanques, jaulas y centros de salmones, aplicando desinfectantes (amonios cuaternarios, formalina, clorados, organofosforados, yodoformos) y evitar los factores desencadenantes de stress en los animales (manejo adecuado y excesiva densidad de población, entre otros). Además de crear los llamados “Barrios de cultivo”, que son (la mayoría) nuevas áreas de concesión no intervenidas antes, en las cuales se instalaran las balsas jaulas con salmones donde se fijara una cuota de producción por centro (numero máx. De jaulas) y una densidad no superior a los 40 Kg. por metro cúbico, mientras las otras zonas, antes contaminadas y enfermas, ahora protegidas descansaran para posteriormente en un promedio de 3 a 5 años iniciar nuevamente la producción. Son estas ¿Reales medidas? Y si sabían que no debían pasar esa cuota de Kg., ¿Por que no lo previeron antes? Nuevamente, lo sabemos, el interés es nulo, así se manejan las empresas, a sido así históricamente tanto en la Agricultura, como en la Ganadería y las empresas Forestales, y el gobierno que piensa?, en un sistema Neoliberal poco le interesa a un gobierno el problema ambiental y el desempleo, Su Rol es mas bien de “regulador” y de darles un ambiente propicio a los inversionistas para que no se vallan de chile, con bajos impuestos y oportunidades de millonarios prestamos (si lo requieren) por 50 años con la mejor taza y sin intereses, a costa de la explotación de los recursos naturales. Además los ayudan, a través de millonarias indemnizaciones por perdidas de producción. ¿Rol regulador? Dicen que tienen cartas en el asunto para solucionar el tema, pero la verdad es que no solucionaran nada, dejaran todo como esta esperando el paso del poder, lavándose las manos como siempre lo hacen, y dejándonos como siempre con el medio dick en el eye.
El mensaje es a informarse sobre el asunto sobre todo las nuevas generaciones de acuicultores, a los que les han ofrecido “la carrera con mas futuro en chile” en lo laboral, cuando no hay ni pega, siendo que estamos en la crisis mas grande de la industria salmonicultura y en la crisis ecológica mas grande de la historia del mundo. Ya cauros a organizarse y luchar.

Movilizacion 2008 y los nuevos desafios!

2009-06-12T11:23:00.000-07:00

esta es una pequeña recopilación de videos de las movilizaciones estudiantiles de Mayo y Junio del año pasado, en la cual se puede ver la gran concurrencia que estas tuvieron y como reacciona la universidad frente a estos acontecimientos escondiendose tras sus "guardaespaldas".
De esos procesos tenemos el deber de aprender lo bueno y lo malos, sacar las lecciones necesarias para superar esta protesta y crear un real movimiento.

Los espacios abiertos que nunca fueron

2009-06-12T11:20:00.000-07:00

El miércoles 22 de abril lanzamos nuestro boletín número 4 en el campus norte, como comúnmente lo hacemos, junto con una serie de papelógrafos y lienzos que solamente expresan la verdad de lo que sucede en nuestra universidad y país, planteando dos temáticas principalmente; el FRAUDE que existe en la UCT con la federación de estudiantes autoproclamada y la LGE, o ley general de educación, que solo es una copia burda de la LOCE, que reafirma como la educación se convierte en la mercancía de los poderosos para enriquecerse con ella, perpetuando el lucro, ¿Qué miedo tienen nuestras autoridades que aparezcan este tipo de consignas en los lienzos?-

Creemos que un gran miedo, ya que el mismo día aproximadamente a las 4 de la tarde dos personas vestidas de negro, a lo mas DINA o CNI y sin identificación de trabajadores de la UCT, se acercaron a los lienzos en el sector del casino y no dudaron en destruirlos, argumentando que pertenecían a “ornato” y que “su trabajo en la universidad era la limpieza de cualquier papelógrafo y lienzo en lugares no permitidos, aunque anteriormente estos muros fueron ocupados con propaganda de este tipo, además de carretes, asambleas, entre otros. Al increparlos y pedir sus nombres estos solo respondieron que eran ordenes directas de dirección, ¿Dirección?- tal dirección no existe, ya que la organización de nuestra universidad solo contempla como ente máximo operacional la RECTORIA, para esta clase de represión.

Estos salieron arrancando por detrás del casino como si fueran prácticamente ladrones con una bolsa de basura que en su interior contenían los papelógrafos y lienzos destruidos; se dirigieron hacia el paradero del campus norte, donde nuevamente fueron increpados, diciéndoles que lo que estaban haciendo no estaba bien y que debían devolver lo que habían sacado, obviamente negándose tajantemente, argumentando que eran “evidencias” las cuales debían presentar a la dirección (rectoría), ¿Cómo? ¿Evidencias? ¿O sea el colocar estos lienzos es un delito para la universidad? ¿Y quiénes son Uds.?, se hablaron nerviosamente al oído y caminaron nuevamente a la universidad donde botaron su tan preciada evidencia en un basurero y se fueron nuevamente hacia el paradero, retirándose del campus.
Ante los acontecimientos originados el día 22 de abril del presente año, nos vemos en la obligación de exponer lo siguiente:

- Repudiamos completamente este tipo de actitudes represivas por parte de la universidad, ya que atentan contra la libre expresión, en temáticas que son fundamentales para los estudiantes, donde se denota que frente a la rectoría los estudiantes no tienen voz ni voto.

- Sabemos que la universidad ocupa un complejo aparataje de inteligencia para con los estudiantes que quieren llevar la verdad a los compañeros, ocupando para esto fondos de los estudiantes, que deberían ir en directa ayuda hacia los compañeros más necesitados.

- Nosotros como Colectivo de Facultad de Recursos Naturales y estudiantes de la misma, no dejaremos de lado la LUCHA, ocupando siempre los espacios que nos pertenecen para llevar la REAL información a los compañeros, apelando a la consigna de la universidad “Espacios Abiertos”, la cual sabemos no es nada mas que una frase para el marketing y que los reales espacios abiertos para nosotros están en las filas de la tesorería para pagar y aumentar la ganancia de la Universidad S.A.

No estamos de acuerdo con que se reprima a los estudiantes que desean organizarse en la lucha y creación del movimiento estudiantil, y lucharemos para que esto no ocurra, ocupando los espacios en toda la universidad, ya que es la única manera que nuestros compañeros se informen y sean parte activa de un movimiento que se esta gestando desde las bases.
No más represión a los compañeros que quieren luchar por una educación al servicio de los pobres del campo y la ciudad.
No dejemos que nos quiten los espacios que nos pertenecen, el llamado es a estar alerta ante este tipo de situaciones y denunciarlas para que no sigan ocurriendo, y si esto continua, bueno, esa actitud solo denota el real interés de la U para con nosotros, el ser nada más que consumidores de su MAL PRODUCTO.

“A pesar de esto seguiremos con nuestra misión de informar a nuestros compañeros sobre las cosas que ocurren en nuestra universidad y que las autoridades ocultan a nuestros compañeros”.
Entregando información, creando organización!